Communicanten, Kommunikation – ein weites Feld

Der Begriff Kommunikation kommt vom lateinischen Wort „communicare“. Es bedeutet „etwas gemeinsam machen“ oder „vereinigen“.

Kommunizieren meint im kirchlichen Sprachgebrauch auch das Vereinen mit der Gemeinschaft der Gläubigen, die lateinisch „communio“ genannt wird. Sie zeigt sich in der Feier des Abendmahls, der Kommunion.

Über ihre Form wurde viel gestritten. Für Reformierte ist Jesus im Abendmahl nur geistlich anwesend. Lutheraner bekennen auch seine leibliche Gegenwart und nehmen Brot und Wein als sein Leib und Blut. Als in Hessen-Kassel 1605 das reformierte Bekenntnis verpflichtend wurde, boykottierten viele Lutheraner das Abendmahl in dieser Form:

„1 alb[us] vor brodt der Communicanten, Sindt aber nit erschienen“.

Um festzuhalten, wer als Kommunikant am Abendmahl teilgenommen hatte, wurden Listen geführt, entweder in eigenen Büchern oder in den Kirchenbüchern wie dem der lutherischen Gemeinde Schweinsberg.

Dort wurden nach den Kommunikanten von 1638 erst wieder die von 1672 eingetragen. Die Kleinstadt bei Marburg war im Dreißigjährigen Krieg 1635 und nochmals 1641 geplündert und niedergebrannt worden.

Bis heute führen die Landeskirchen Statistiken über die Teilnahme am Abendmahl. Sie erstrecken sich auf sämtliche Abendmahlsgäste.

Zur Kommunikation, die von Behörden ausgeht, gehören neben den gezielten Einzelnachrichten auch Rund- oder Zirkularschreiben. Sie sind an mehrere Personen oder Institutionen gerichtet.

Dass jede und jeder von ihnen die Nachricht erhält und behalten kann, ist seit dem Einsatz von Kopiergeräten üblich und mit der elektronischen Kommunikation selbstverständlich geworden.

Bevor diese Möglichkeiten bestanden, gingen Zirkularschreiben wirklich auf eine Rundreise und wurden von jedem Adressaten abgeschrieben.

So verpflichtete das Konsistorium Marburg, die kirchliche Behörde für Oberhessen, am 12. Februar 1784 die Pfarrämter in seinem Bezirk, dass

„die Prediger auf die Circular-Schreiben welche sie erhalten, den Tag und die Stunde des Empfangs und der Abschickung bemerken, sie von Wort zu Wort in ein besonderes Buch einschreiben, und den Inhalt im Register bemerken sollen“. W. Ledderhose, Anleitung zum Hessen-Casselischen Kirchenrecht, Kassel 1785, S. 459 f.

Das 1770 angelegte Zirkularbuch der Pfarrei Haina enthält bis 1782 überschaubare ein bis vier Rundschreiben pro Jahr. 1783 steigt die Zahl deutlich auf 12 an und bleibt nach dem Erlass von 1784 im höheren Bereich.

Die amtliche Kommunikation der Pfarreien nahm im 20. Jahrhundert deutlich zu. Ab den 1920er Jahren begannen daher auch Pfarrämter, Schreibmaschinen einzusetzen. In staatlichen und kommunalen Amtsstuben wurden sie schon vor dem Ersten Weltkrieg genutzt.

Ein Angebot zum Vermitteln verbilligter Schreibmaschinen erhielt 1930 das Landeskirchenamt Kassel, die Oberbehörde der 1924 gebildeten Evangelischen Landeskirche in Hessen-Kassel.

Absender war Pfarrer Ernst Thiem aus Zella-Mehlis in Thüringen. Er warb für die dort ansässigen Mercedes Büromaschinen-Werke, um mit den Provisionen die Renovierung seiner Kirche zu finanzieren.

Dem Brief beigelegt waren Prospekte der Mercedes Schreibmaschine. Thiem bot an, sie für 280 Reichsmark zu vermitteln. Regulär kostete sie 472 Reichsmark. Der Monatsverdienst eines Pfarrers in Hessen-Kassel lag damals bei etwa 650 Reichsmark.

Das Landeskirchenamt leitete den Brief von Pfarrer Thiem mit den Prospekten an den Vorsitzenden des Pfarrervereins von Hessen-Kassel weiter. Vermutlich wurde das Angebot dann in der Pfarrerschaft bekannt gemacht. Ob und gegebenenfalls wie oft es angenommen wurde, ist den Akten nicht zu entnehmen.

Das Landeskirchliche Archiv leistete sich zum 20. Geburtstag im Jahr 2014 eine eigene Briefmarke. Briefmarken sind bekanntlich amtliche Postwertzeichen, die die Zahlung des aufgedruckten Betrages eines Beförderungsunternehmens bestätigen. Die Übertragung von Informationen, also Kommunikation, läuft hier über das Medium Papier von einem Absender an einen Empfänger.

KOMMUNIKATI-ON: Die Bleistifte verweisen als Träger von Informationen auf das Internet. Zum Landeskirchlichen Archiv Kassel kann jederzeit und von überall recherchiert werden, und dies über ganz unterschiedliche Zugriffe: etwa über das archivportal-d, natürlich über die DDB (Deutsche Digitale Bibliothek), über die Website der AABevK (Arbeitsgemeinschaft der Archive und Bibliotheken in der evangelischen Kirche) oder auch über Archion.de (Kirchenbücher online).