Eine virtuelle Ausstellung von
01
Entstehung der Landeskirche
Den Weg in die Selbstständigkeit
markierte das Rundschreiben vom 13. Juni 1945 im Namen der ersten Kirchenleitung nach dem Zweiten Weltkrieg an die Gemeinden, Pfarrer und Kirchenvertretungen von Westfalen. Es trug erstmals den Briefkopf „Evangelische Kirche von Westfalen“ und zeigt den Willen, die seit 1815 bestehende preußische Kirchenprovinz Westfalen als eigenständige Landeskirche zu etablieren. Präses Karl Koch setzte um, was der Westfälische Bruderrat der Bekennende Kirche 1944 für die Zukunft beschlossen hatte.
In den folgenden Jahren,
wird Bielefeld Dienstsitz der neuen Kirchenleitung und der kirchlichen Verwaltung, zunächst in provisorischen Räumlichkeiten. 1956 kann das neugebaute Landeskirchenamt in Bielefeld eingeweiht werden und bildet seitdem die Arbeitsstätte von mittlerweile über 300 Mitarbeitenden an fünf Standorten.
Die presbyterial-synodale Ordnung wahren: Die Kirchenverfassung
Vor 75 Jahren,
1948, trat die verfassunggebende Synode als erste Landessynode im Assapheum in Bielefeld-Bethel zusammen und bestätigte offiziell die neue Bezeichnung „Evangelische Kirche von Westfalen“. Bis zu diesem Zeitpunkt hatte die Provinzialsynode getagt. Nun lösten Präses, Kirchenleitung und das berufenen Landeskirchenamt die bisherigen kirchlichen Leitungsorgane ab.
Mit der vor 70 Jahren
verabschiedeten Kirchenordnung konnte die Evangelische Kirche an ihre mehr als 400-jährige presbyterial-synodale - ständige – Tradition anknüpfen. Die westfälische Kirchenordnung schreibt die presbyterial-synodale Ordnung fest, weshalb sie sich bis heute von der Gemeinde her aufbaut.
02
Kirche in der Gesellschaft
Gott in der Mitte:
Der Gottesdienst
ist der Kern einer christlichen Gemeinde. 1973 ließ ein Rückgang an Gottesdienstbesuchen die Synodalen über die Form von Gottesdiensten diskutieren. Auch gesellschaftliche Veränderungen warfen immer wieder die Frage nach der richtigen Form und der Aufgabe des Gottesdienstes in der Gemeinde auf. Zur Vielfalt des kirchlichen Lebens trägt seitdem das Angebot besonderer Gottesdienste zu verschiedenen Themen oder an ausgewählten Orten bei.
Singende Gemeinde:
Die Kirchenmusik
ist ein prägendes Element im evangelischen Gemeindeleben seit der Reformation. Nach dem Zweiten Weltkrieg öffnete sich die Kirchenmusik für neue geistliche Musik und führte zu einer aktiven Liturgie- und Singbewegung. Inzwischen prägt eine wachsende Vielfalt die Kirchenmusik in der Evangelischen Kirche von Westfalen.Die 1948 gegründete Hochschule für Kirchenmusik Herford-Witten ermöglicht die Professionalisierung neben- und hauptamtlicher Kirchenmusikerinnen und Kirchenmusiker.
Ständige Begleitung:
Diakonie, Seelsorge und Beratung
helfen in Not- und Lebensfragen als Ausdruck kirchlicher Verantwortung. Angesichts der Notstände nach dem Zweiten Weltkrieg gründete die evangelische Kirche in Westfalen ein evangelisches Hilfswerk. Diakonische Arbeit ist heute auf allen Ebenen der Landeskirche verbandlich organisiert, von großen Trägern bis zu mobilen Diensten in Gemeinden. Steigende Nachfrage nach Begleitung in Notlagen, Familien- oder Lebensfragen verzeichnen die kirchlichen Beratungs- und Seelsorgestellen.
Grenz-überschreitende Wege:
Missionarische Dienste
erkannten im 20. Jahrhundert die Bedeutung der volksmissionarischen Arbeit, um niederschwellige Angebote für den Glauben zu schaffen und kirchlicher Entfremdung entgegenzuwirken. Die Bekennende Kirche gründete das Volksmissionarische Amt im NS-Staat, dessen Aufgaben heute vom oiĸos-Institut für Mission und Ökumene der EKvW wahrgenommen werden. Es unterstützt Gemeinden bei der Glaubensvermittlung vor Ort: früher durch Zeltmissionen oder Bibelwochen, heute durch Studientage, Gemeindeseminare und Stadtkirchenarbeit.
Der partnerschaftliche Austausch
mit Menschen anderer Konfessionen, Kulturkreise und Religionen sind wichtige Anliegen der westfälischen Kirche. Dabei setzt sie sich für Entwicklung und Menschenrechte ein und unterstützt dies finanziell. Seit der Nachkriegszeit ist sie in internationalen Gremien vertreten und hat in der Folgezeit ein weltweites ökumenisches Netzwerk aufgebaut.Seit 1972 führt sie theologische Lehrgespräche mit der katholischen Kirche und veranstaltet seit den 1990er Jahre gemeinsame Gottesdienste.
Bereits evangelische Jungfrauen- und Jungmännervereine
betreuten im 19. Jahrhundert die evangelische Jugend. Heute wird durch verschiedene Gremien und Institutionen - wie das Pädagogische Institut und das Amt fürJugendarbeit der EKvW - eine Vernetzung der kirchlichen Jugendarbeit in Westfalen und darüber hinaus erreicht. Die Jugendarbeit wird von Mitarbeitenden in den Gemeinden, Kirchenkreisen und der Landeskirche oder der Verbände getragen, genauso wie von zahlreichen Ehrenamtlichen, ohne deren Unterstützung viele Projekte gar nicht möglich wären.
Eine große Vielfalt
neuer, teils experimenteller architektonisch-künstlerischer Formen zeigen die Kirchbauten der 1950er und 1960er Jahre. Neue technische Möglichkeiten ermöglichten früher nicht gekannte Gestaltungsmittel, und die Größe als Mittel der Wirkung wurde von der Sonderform abgelöst. Die neuen Kirchen waren für kleinere, überschaubare Gemeinden konzipiert. In den 1970er Jahren verlagerte sich der Bedarf auf vielfältig nutzbare Gemeindezentren, die sakrale und profane Bereiche verbinden. Heute geht es neben der Bestandspflege um die Anpassung des kirchlichen Gebäudebestandes an finanzielle Möglichkeiten und zeitgemäße Bedürfnisse wie Ökologie und Verdichtung der Nutzung.03
Kirche im Umbruch
Die Kirche lebt durch ihre Mitglieder.
Vielerorts befördern sie ein intensives Gemeindeleben. Doch ihre Bindung zur Kirche wandelt sich mit den gesellschaftlichen Bedingungen. Noch Anfang des 20. Jahrhunderts gehörten nahezu alle Deutschen einer christlichen Kirche an, heute weniger als die Hälfte. Gesellschaftliche Säkularisierung und Individualisierung schwinden die religiöse Binde- und Prägekraft, evangelischer Glaube wird zu einer von vielen Optionen.
Die Kirche lebt von Mitwirkung.
Im gemeinsamen Auftrag sind Haupt- und Ehrenamtliche gleichberechtigt unterwegs. In Westfalen kommen auf eine hauptamtliche Arbeitskraft etwa drei Freiwillige, die vor allem das Gemeindeleben unterstützen. Auch in der Gemeindeleitung teilen sich gewählte Ehrenamtliche und Theologinnen und Theologen die Verantwortung. Zentrale Berufsgruppe sind die Pfarrerinnen und Pfarrer, wobei Theologinnen in Westfalen bis 1964 nur eingeschränkt pfarramtlich tätig sein durften und erst seit 1974 gleichberechtigt sind.
Die Kirche bildet Vermögen,
um ihre kirchlich-diakonischen Aufgaben erfüllen zu können. Dafür werden Steuern durch die staatliche Lohn- und Einkommenssteuer erhoben, die die finanzielle Unabhängigkeit sichern. Die Steuerverteilung wird durch die Landessynode und das Finanzausgleichsgesetz geregelt. Kirchenkreise sind verantwortlich für den innersynodalen Finanzausgleich und die Pfarrbesoldung, die durch Kirchensteuern und Erträge aus örtlichem Pfarrvermögen finanziert werden. Eine eigene Kirchensteuerverwaltung wäre viel teurer als die Zusammenarbeit mit dem Staat.
Als Volkskirche
ist die Evangelische Kirche in der Gesellschaft verankert – und auch beweglich wie diese, entsprechend ihrem reformatorischen Selbstverständnis. Der missionarische Auftrag, für alle Menschen unterschiedslos einladend zu sein, rückte seit den 1960er Jahren in Westfalen in den Vordergrund. Im sozialen, diakonischen und pädagogischen Bereich entstanden übergemeindliche Dienste. Die Verwaltung unterlag seitdem Veränderungsprozessen durch eine fachliche Ausdifferenzierung. 2000 hat die Landeskirche einen andauernden Reform- und Konsilidierungsprozess zur Profilschärfung und Schaffung zukunftsfähiger Verwaltungsstrukturen gestartet.
Im Jahr 2023 empfinden viele die Bürokratie als erstickend. Immer mehr Vorgaben von außen und die dringend nötigen inneren Veränderungsprozesse machen die Luft dünner. Aber der Rückblick darauf, mit wie wenig Mitteln und wie viel Unverdrossenheit die Gründungsväter und -mütter unserer Kirche den Neuanfang wagten, der in Wirklichkeit eine Transformation gigantischen Ausmaßes war, lässt mich unsere gegenwärtigen Aufgaben in anderem Licht sehen.
Eine virtuelle Ausstellung von
Team
Ingrun Osterfinke
Johanna Niederbiermann
Wolfgang Günther
Christoph Lindemann
Impressum
Landeskirchliches Archiv der Evangelischen Kirche von Westfalen
Bethelplatz 2, 33617 Bielefeld
Evangelische Kirche von Westfalen
0521/594-164
archiv [at] ekvw.de
Als Anbieter von DDBstudio verantwortlich im Sinne des Medienstaatsvertrags:
Stiftung Preußischer Kulturbesitz, gesetzlich vertreten durch ihren Vizepräsidenten, handelnd für das durch Verwaltungs- und Finanzabkommen zwischen Bund und Ländern errichtete Kompetenznetzwerk
Deutsche Digitale Bibliothek
c/o Stiftung Preußischer Kulturbesitz
Von-der-Heydt-Straße 16-18
10785 Berlin
Telefon: +49 (0)30 266-41 1432, Fax: +49 (0) 30 266-31 1432
E-Mail: geschaeftsstelle@deutsche-digitale-bibliothek.de
FIZ Karlsruhe - Leibniz Institut für Informationsinfrastruktur GmbH
Hermann-von-Helmholtz-Platz 1
76344 Eggenstein-Leopoldshafen
Die Deutsche Digitale Bibliothek verlinkt die virtuelle Ausstellung auf ihrer Internetseite https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/content/virtuelle-ausstellungen.
Die kuratierende Einrichtung bestimmt über Thema und Inhalt der Einstellung. Die DDB nimmt nur im Ausnahmefällen Einfluss darauf, s. Nutzungsbedingungen.