Die Kinderbuchsammlung Benjamin

„Es ist ein Gebiet auf dem auch heute noch nicht allgemein gesammelt wird und auf dem also noch ein glücklicher Fund möglich ist [...]. Es sind alte Kinderbücher, Märchen und auch schöne Sagen. Der Stamm der Sammlung rührt von einem großen Raubzug her, den ich noch gerade rechtzeitig in der Bibliothek meiner Mutter, meiner frühern Kinderbibliothek, gemacht habe.“ (Walter Benjamin an Ernst Schoen, 31.7.1918)

Wann genau Walter Benjamin mit dem Sammeln von Kinderbüchern begonnen hat, wissen wir nicht. 1918 erzählt Benjamin aber in einem Brief an Ernst Schoen über seine neue Sammeltätigkeit. Ob dabei der Möglichkeitsraum „Kinderbuch“ im Fokus stand oder die Geburt des Sohnes Stefan im selben Jahr ausschlaggebend war, ist letztlich nicht zu klären. Der Grundstock der Sammlung stammt jedenfalls von der Mutter, Pauline Benjamin, geb. Schoenflies (1869-1930). Gemeinsam mit seiner Frau Dora Benjamin, geb. Kellner (1890-1964), hat er sie weiter ausgebaut.

Ist es also die Sammlung von Walter Benjamin oder nicht vielmehr eine Art Familiensammlung?

„Jede Leidenschaft grenzt ja ans Chaos, die sammlerische aber an das der Erinnerungen.“ (Walter Benjamin, Ich packe meine Bibliothek aus. Eine Rede über das Sammeln. In: ders.: Gesammelte Schriften. Bd. IV.1. Berlin 2020, S. 388-396, hier S. 388.)

In den 1920er Jahren – in denen beide bereits getrennt leben – wird die Sammlung von Walter und Dora Benjamin stetig erweitert. Die Bücher sind gegenseitige Geschenke und immer wieder „glückliche Funde“ in Katalogen, bei Auktionen und in Antiquariaten auf Reisen. In dieser Zeit erscheinen auch mehrere Aufsätze zum Thema Kinderliteratur, in denen zum Teil auch Bücher aus der Sammlung Erwähnung finden. Die hier ausgestellten Bücher sind eine kleine Auswahl dessen. Bei ihrer Scheidung 1930 geht die Sammlung an Dora Benjamin, die weiter sammelt und den Bestand vergrößert.

Welche Rolle spielte die Sammlung für Benjamins Beschäftigung mit Kinderliteratur und kindlicher Weltaneignung?

„Gestern sind weitere 2 Pakete abgegangen [...] Bei den Büchern ist mein Goethe u. außerdem meine Märchensammlung“ (Dora Benjamin an Walter Benjamin, 8. März 1938)

1933 emigriert Dora Benjamin nach San Remo, Italien, wo sie eine Pension eröffnet. Die Mitnahme der Sammlung in Paketlieferungen scheint sich über Jahre hingezogen zu haben. Walter Benjamin besucht Dora mehrfach in San Remo, arbeitet dort u.a. an der „Berliner Kindheit“ und erwähnt in Briefen seine „ehemalige Sammlung“. Die Sammlung, die für Benjamin ja mit dem Erinnern verwoben ist, wird durch die gezwungene räumliche Distanz ebenfalls zu einer Art Erinnerung. Es ist zu vermuten, dass aus dieser emotionalen Lage heraus die Erinnerungsarbeit für die „Berliner Kindheit“ beginnt.

Was geschieht mit einer Sammlung auf der Flucht?

„Hingegen befand sich die Sammlung von alten Kinderbüchern im Hause meiner Mutter (welcher mein Vater sie wohl geschenkt hatte) und es dürfte nur wenig verlorengegangen sein.“ (Stefan Benjamin an Theodor W. Adorno, 3. Juni 1965)

1939 zieht Dora Benjamin mit dem gemeinsamen Sohn Stefan nach London. Wieder lässt sie sich die Sammlung nachschicken. Nach ihrem Tod 1964 geht der Bestand an den Sohn, der ihn nach eigener Aussage auch weiter ergänzt. Als Stefan Benjamin 1972 stirbt, erbt seine Frau Janet die Sammlung. Sie entscheidet sich dafür, sie geschlossen zu verwahren und keine Einzelstücke zu verkaufen. 1975 erscheint der erste Index, erstellt von Antje Friedrichs und Jörg Drews. Teile der Sammlung sind auch in einer Ausstellung in Berlin zu sehen.

Ist das der Moment, in dem die Sammlung von einer privaten zu einer öffentlichen wird?

„Ein ganz ungewöhnliche Bereicherung zum Thema Kinderbuch ist mit dem Erwerb der Kinderbuchsammlung Walter Benjamin gelungen [...] Man kann es nur als Glücksfall bezeichnen, daß dem Institut diese Erwerbung gelungen ist.“ (Klaus-Dieter Lehmann und Klaus Doderer im Vorwort zum Ausstellungskatalog 1986)

Nach langen Bemühungen durch Klaus und Ingrid Doderer kann 1985 das Frankfurter Institut für Jugendbuchforschung mit finanzieller Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft die Sammlung erwerben. Im Jahr drauf verfasst Ingrid Daube einen vollständig revidierten Katalog. Die Sammlung wird außerdem in einer Ausstellung in der Stadt- und Universitätsbibliothek präsentiert. Die Ergebnisse des anschließend stattfindenden Symposions werden 1988 veröffentlicht. In einer Rede zum Sammeln schrieb Benjamin, dass nur in einer privaten Sammlung die Objekte zu ihrem Recht kämen.

Hat die Sammlung nun mit ihrem Subjekt auch ihren Sinn verloren?

„Um die Sammlung auch weiterhin für die Forschung zugänglich zu machen, sind die beschriebenen bestandserhaltenden konservatorischen Maßnahmen dringend erforderlich. [...] Die vollständige digitale Erschließung und Präsentation sowie die Anreicherung mit Metadaten ermöglichen den Nutzenden einen vereinfachten und deutlich umfangreicheren Zugriff ...“ (Auszüge aus Förderanträgen)

2020 findet eine konservatorische Bearbeitung des Bestandes statt, gefördert durch die Koordinierungsstelle für die Erhaltung schriftlichen Kulturguts (KEK). Für jeden Band wird eine passgenaue Schutzverpackung angefertigt. Im Jahr darauf werden alle Bände im Rahmen des Programms NEUSTART KULTUR der Beauftragten der Bundesregierung für Kultur und Medien digitalisiert und in den Digitalen Sammlungen der Universitätsbibliothek Frankfurt zugänglich gemacht. Anlässlich des Abschlusses der beiden Projekte wird die Sammlung nun wieder in der Ausstellung präsentiert.

Wird es nun zu neuen Auseinandersetzungen mit der Sammlung kommen?

Das Kindermärchen gehört zu einer Reihe von Märchenbearbeitungen, die der Berliner Verleger Karl Gustav Winckelmann unter dem Pseudonym Gustav Holting geschrieben hat. Die meisten Bände erschienen mit handkolorierten Lithographien von Theodor Hosemann, die auch dieser Neuauflage zugrunde liegen. Walter Benjamin schätzte den Maler sehr und widmete Hosemann einen seiner Vorträge für Kinder, die er in der „Jugendstunde“ des Berliner Rundfunks gehalten hat.

Holting folgt in seiner Rotkäppchenbearbeitung der französischen Fassung von Charles Perrault, ein Warnmärchen mit allegorischen Zügen, das vor allzu großer Vertrauensseligkeit gegenüber wölfischen Naturen warnt. Leser:innen, die mit den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm aufgewachsen sind, wird der abrupte Schluss daher überraschen: Rotkäppchen wird vom Wolf verschlungen – Ende der Geschichte.

Prof. Dr. Ute Dettmar
Institut für Jugendbuchforschung, Goethe-Universität

Gustav Holting [d.i. Karl Gustav Winckelmann]: Das kleine Rothkäppchen. Ein Kinder- Märchen mit 16 Bildern
Berlin: Winckelmann und Söhne 1865

B3/65/7

„Es kommt uns seltsam vor, Bücher ernst nehmen zu sollen, die nie Bestandteil einer ‚Bibliothek‘ waren. Vergessen wir nicht, daß das Buch ursprünglich ein Gebrauchsgegenstand, ja ein Lebensmittel gewesen ist. Diese hier sind verschlungen worden. Studieren wir an ihnen die Nahrungsmittelchemie der Romane!“ Mit diesem Appell endet Benjamins Aufsatz Dienstmädchenromane des vorigen Jahrhunderts (1929), welcher mit einer Abbildung aus dem nebenstehenden Werk illustriert ist. Auch wenn seit den 1960er Jahren Bestrebungen unternommen wurden, populäre Kultur wissenschaftlich zu erschließen, ist der deutschsprachige Kolportageroman bis heute wenig erforscht. Dies liegt zum einen an der mangelhaften Überlieferung, zum anderen an der Stellung im literarischen Wertesystem, die er bis heute innehat ‒ das eine geht mit dem anderen einher. Eventuell trägt diese Ausstellung dazu bei, dem beizukommen.

Lotta Zipp, Master Kinder- und Jugendliteratur, Goethe- Universität Frankfurt

O. G. Derwicz: Antonetta Czerna, die Fürstin der Wildniß oder: Der Rachegang eines beleidigten Frauenherzens
Pirna : Verlag von J. Berthold, [um 1860]

B3/60/7

Folgt man Benjamins eigenen Aussagen, dann hatte er zu den Texten Hans Christian Andersens ein zwiespältiges Verhältnis. So gibt er in einem Brief zu verstehen, dass der dänische Autor ihm Lust mache, „das Wesen der Sentimentalität zu ergründen“ (Brief an Ernst Schoen vom 31. Juli 1918). An gleicher Stelle allerdings bemerkt er, „dass der guten Sachen [...] sehr wenige im Vergleich mit dem perversesten Zeug“ bei Andersen seien. Auch in seinem Aufsatz Aussicht ins Kinderbuch (1926), der eine lange Analyse zu einer Leseszene im Märchen Die wilden Schwäne enthält, äußert sich Benjamin despektierlich über die „niedliche und unscharfe“ Schreibweise Andersens.

Angesichts der Tatsache, dass Benjamin in seinen eigenen Ausführungen über das kindliche Lesen immer wieder auf Metaphern aus Andersens Märchen zurückgreift, fragt man sich allerdings, ob es bei diesen plakativen Abwehrgesten nicht eher darum geht, den Einfluss des durchaus scharf denkenden Dänen zu verschleiern.

Prof. Dr. Klaus Müller-Wille, Deutsches Seminar, Universität Zürich

Hans Christian Andersen: Choix de contes pour la jeunesse B.G. Teubner, libraire-éditeur, [1853]

B3/53/2

Der „Struwwelpeter“ des Frankfurters Heinrich Hoffmann zählt ohne Zweifel bis heute zu den bekanntesten deutschen Kinderbüchern und ist zugleich eines der ersten, welches die Bebilderung in den Vordergrund der Erzählung rückt. Bereits 1876, also etwa 31 Jahre nach der Erstausgabe, erschien die 100. Auflage des Buches, der das hier dargestellte Jubiläumsblatt beigefügt wurde. Doch kann man den Struwwelpeter heutzutage überhaupt noch als Kinderbuch bezeichnen? Schließlich sind die „lustigen Geschichten und drolligen Bilder“, wie sie im Titel bezeichnet werden, auf Schock und Abschreckung ausgerichtet und zeigen mitunter Unglück, Verstümmelung oder Tod als Konsequenz von schlechtem oder fahrlässigem Benehmen, wenn auch meist überspitzt dargestellt. Der Struwwelpeter wirft also die auch in der heutigen Zeit aktuelle Frage auf: Wie soll Schlechtes und Gefahr an Kinder vermittelt werden?

Sebastian Burger, Sammlungskoordination, Universitätsbibliothek Frankfurt

Der Struwwelpeter oder lustige Geschichten und drollige Bilder für Kinder von 3 - 6 Jahren / von Heinrich Hoffmann. 245. Auflage mit dem Jubiläumsblatt zur hundertsten Auflage. Frankfurt am Main : Literarische Anstalt von Rütten & Löning, [1901?]

B3/63/1

„Wer von Euch kennt Godins Märchenbuch?“, fragt Benjamin in seiner Berliner Spielzeugwanderung, einem Rundfunkbeitrag für Kinder, bevor er das im Buch enthaltene Märchen Schwester Tinchen nacherzählt und als Anlass nimmt, um mit seinem Hörpublikum einen Streifzug durch die Berliner Spielwarenhäuser zu unternehmen. Das Märchenbuch, das schon damals den meisten Zuhörer*innen nichts mehr sagte, war in Benjamins Kinderstube vorhanden. Und Amelié Godins Arbeiten, so lernt man in einem Brief W. Benjamins an G. Scholem vom 13. Januar 1920, waren für das Ehepaar Benjamin die gemeinsame Lieblingssammlung von Märchen. Auch in der Kinderbuchsammlung Benjamin findet sich noch ein Buch Godins.

Aber die Suche nach dem Märchenbuch, nach welchem sich Benjamin bei den Kindern erkundigte, ist vergeblich. Sein Fehlen verdeutlicht ganz gut, dass mit Sammlungen immer auch Verlustgeschichten einhergehen, die zwar zu Mutmaßungen einladen, sich dann aber oft nicht nacherzählen lassen.

Arne Mrotzek, FID Allgemeine Vergleichende Literaturwissenschaft, Universitätsbibliothek Frankfurt

Amélie Linz: Neue Märchen von einer Mutter erdacht. Glogau : Verlag von Carl Flemming, [1881]

B3/81/1

Die Fleißigen Mädchen ist ein Beispiel einer Geschlechter differenzierenden Erziehung. In zwölf Illustrationen mit entsprechenden Reimen sollten zeitgenössische weiblich konnotierte Tugenden, wie Reinlichkeit, Fleiß, Gelehrsamkeit und Fürsorge jungen Mädchen näher gebracht werden. Die kolorierten Bilder zeigen wohlerzogene Mädchen aus bürgerlichem Hause, die waschen, bügeln, lesen und musizieren. Die Reime sind leicht zu lesen und erläutern die auf den Bildern dargestellten Szenen. Spielerisch soll so die junge Leserin ihre Rolle in der Gesellschaft kennen lernen. In der historischen Distanz macht das Buch deutlich, wie sehr Kinder- und Jugendliteratur zur Konstruktion von Geschlechtern und ihren Rollen beitragen.

Jessica Zülch, Schopenhauer-Studio/Veranstaltungen, Universitätsbibliothek Frankfurt

Die fleissigen Mädchen : ein Bilderbuch für die kleinste Damenwelt Berlin : Verlag von August Riese, [1865]

B3/65/6

Pei-Yu Chang erzählt in ihrem Bilderbuch von den letzten Tagen Walter Benjamins und dem kuriosen Umstand, dass er einen riesigen Koffer mit auf die Flucht genommen haben soll. Der Koffer funktioniert ihr dabei als Fabulierraum, sie platziert den Intellektuellen darin – bezeichnenderweise neben einem riesigen Bücherregal – und stellt seitenweise Vermutungen an: Ideen, Theorien, an Spielzeug erinnernde Kampfroboter oder einfach nur Marmelade muss er dabei gehabt haben. Letztlich, so wird hier deutlich, ist es aber egal, was im Koffer war: Das Sammeln von Vermutungen hält die Erinnerung an den Besitzer, dem etwas so wichtig war, dass er es auf seine Flucht mitnehmen musst, wach.

Dr. Felix Giesa, Institut für Jugendbuchforschung

Pei-Yu Chang: Der geheimnisvolle Koffer von Herrn Benjamin Zürich : NordSüd Verlag, 2017

K5/17/0904

Dieses mit gut 300 Jahren älteste Buch aus der Benjamin’schen Sammlung stellt, quasi als Ausgangspunkt für die gesamte, folgende Sammlung, eine exemplarische Vermessung der Welt dar. Der ‚tragbare Atlas‘ enthält Modelle der Welt, Karten ihrer Vermessung und Erläuterungen der ‚cosmographischen‘ Erkenntnisse. Ebenso wie die Kosmolog:innen über die physikalischen Zusammenhänge der Welt nachdenken, mag Benjamin die intellektuellen Zusammenhänge studiert haben.
Ist sie vielleicht sogar der Ausgangspunkt für seine ‚Archäologie der Moderne‘, die „den Reichtum von Schichten, in dem sich die Welt und ihre besten Gehalte aufbauen“ wiederherzustellen vermag? Wie auch zahlreiche andere Stücke der Sammlung jedoch, ist auch hier das Denken aus einer klaren eurozentristischen Sicht geprägt, die zwar die Schichten der Welt sieht - aber deren eigene Sicht noch nicht wahrzunehmen vermag.

Dr. Felix Giesa, Institut für Jugendbuchforschung

Atlas Portatilis, Oder Compendieuse Vorstellung Der ganzen Welt/ in einer kleinen Cosmographie : Der Grünenden Jugend zum Besten in XXX. sauberen Land-Charten : mit Einer kurzen Erläuterung. Nürnberg : Verlegt und zu finden bey Johann Christoph Weigel/ Kunsthändlern, An. 1720

B 2/20/1

In der bunten Büchersammlung Walter Benjamins findet sich auch eins der ersten Pop-up-Bücher, ein sogenanntes „Moveable Book“, des Londoner Verlags Deans & Son. Deans ließ verschiedene Künstlergruppen innovative Papiertechniken entwerfen und brachte die ersten dreidimensionalen Bücher für Kinder in großen Auflagen heraus. Im „Moveable Book of Children’s Sports and Pastimes“ (um 1855) veranschaulichen acht handkolorierte Lithographien, begleitet von gereimten Texten, trendige Sportarten und Freizeitaktivitäten der Zeit. Durch das Ziehen an einem Bändchen, lassen sich die starren Illustrationen in bewegte Bilder verwandeln: Das Buch wird zur Bühne, der Leser zum Akteur des Spektakels. Vielleicht faszinierte den Rätselfreund und Spielzeugsammler Walter Benjamin an diesem „szenografischen“ Buch, dass es die Erkundung des Kinderalltags mit einem sinnlichen, unterhaltsamen Erlebnis verbindet.

Pei Yu Chang, Kinderbuchillustratorin

Dean's moveable book of Children's sports and pastimes London : Dean & Son, [um 1855]

B3/55/6

Das Bild zeigt, wie Henry Stanley den Entdecker David Livingstone mit dem berühmten – aber wahrscheinlich fiktiven – Satz „Dr. Livingstone, I presume“ begrüßte. Der Witz, formelles Englisch in einer „barbarischen“ Umgebung zu verwenden, trägt zur Konstruktion des „dunklen Welttheils“ im Buchtitel bei. Die Metapher bezeichnete Afrikas Kulturen und Geographie als das düstere, unzivilisierte Gegenteil des aufgeklärten Europas. Sie lieferte eine Rechtfertigung für das gewalttätige koloniale Projekt, das in den von Livingstone und Stanley untersuchten Territorien folgte.

Ins Deutsche übersetzt und für Kinder adaptiert, zeigt das Buch, wie Kolonialexpeditionen als „Belehrung und Unterhaltung“ zur Vermittlung kolonialer Wertesysteme und Rechtfertigung rassistischer Ausbeutung verwendet wurden. Wie können Museen mit solchem Material kritisch umgehen, und anderen historischen Stimmen Raum bieten?

Silas Edwards, Master Curatorial Studies, Goethe-Universität Frankfurt

Karl Burmann: Im schwarzen Welttheil : Schilderungen der großen Forschungsreisen in Inner-Afrika
Leipzig : Verlag von R.F. Albrecht, 1880

B3/80/1

„Man muß sich darauf gefaßt machen, daß so große Neuerungen die gesamte Technik der Künste verändern, dadurch die Invention selbst beeinflussen und schließlich vielleicht dazu gelangen werden, den Begriff der Kunst selbst auf die zauberhafteste Art zu verändern.“

Diese Worte Paul Valérys stellt Walter Benjamin seinem Kunstwerk-Aufsatz voran. In den technisch-reproduktiven Möglichkeiten der Moderne, etwa Film und Fotografie, sah Benjamin einen Umbruch für die Kunst – bis hin zum ‚Verfall der Aura‘. Gemeint ist damit eine Veränderung der ökonomischen und symbolischen Funktionen von Bildern. Diese Bilder, die auch auf dem Monitor auf der Rückseite der Klappen zu sehen sind, wurden durch einen Algorithmus des Medienkünstlers Ilan Manouach auf der Grundlage der Bilder aus den Kinderbüchern der Sammlung Benjamin automatisch generiert. Sie stellen somit knapp hundert Jahre nach Benjamin eine Versuchsanordnung für einen neuen technisch-reproduktiven Umbruch dar: Das Kunstwerk im Zeitalter seiner softwaregestützten Selbstgenerierung.

Dr. Felix Giesa, Institut für Jugendbuchforschung

(c) Ilan Manouach

…ist der Atlas Portatilis, Oder Compendieuse Vorstellung Der ganzen Welt, in einer kleinen Cosmographie, hier in einer Auflage aus dem Jahre 1720 [EA 1717].

Die Kinderbuchsammlung Walter Benjamins umfasst mit 225 Werken viele Autoren. Innerhalb der Datenanalyse wurde unter anderem die Frage nach dem Geschlechterverhältnis der in der Sammlung vorzufindenden Autoren*innen untersucht. Da die Geschlechterzuordnung der Autoren*innen nur den Namen nach möglich ist, kann lediglich ein „kommuniziertes“ Geschlecht ausgewertet werden. Bei den Namen kann es sich auch um Pseudonyme handeln, die nicht immer nachweisbar sind.  Überwiegend finden sich männliche Autoren. Weibliche Autorinnen sind im Gegensatz dazu mit nur halb so vielen Werken vertreten. Kooperationen zwischen den Geschlechtern sind nicht unmöglich, machen jedoch mit weniger als 2% nur einen minimalen Teil der Sammlung aus. Die restlichen Werke konnten durch fehlende Angaben keinem Autor und somit keinem Geschlecht zugeordnet werden.

Johann Heinrich Lehnert verweist in der Einleitung zu Allwin’s und Amaliens erstem Lesebuch von 1821 auf den Mangel an ABC-Büchern, die den Erwartungen „besonders pflichtgetreuen Müttern“ entsprechen. „Die Wünsche der Mutter immer im Auge behaltend“, möchte er diesem Desiderat mit seinem Werk Abhilfe verschaffen. Eine Referenzquelle, woher seine intimen Kenntnisse von Mütterwünschen stammen, gibt er nicht an.

Aus Memoiren einer Berliner Puppe von Amalie von Gross:

„Ich war immer der Meinung, dass nur Mütter die Bücher für Kinder schreiben sollten, da die Mütter am besten imstande sind, den Scherz und den Ernst des Kinderlebens zu verstehen.“

Schwierigkeiten des Autor:innenbegriffs, wie sie sich zuweilen in der Kinder- und Jugendliteratur finden, lassen sich exemplarisch an Wilmsens Vorrede zu seiner Sammlung Apollonia zeigen. Zwar ist Wilmsen im Titel als „Herausgeber“ gekennzeichnet, jedoch verweist er in seiner Einleitung auf die „sorgfältige Bearbeitung“, der er die von ihm ausgewählten Stücke fremder Autor:innen unterzogen hat. Um Texte ‚adressat:innengerecht‘ zu gestalten, wurden und werden zum Teil erhebliche Eingriffe seitens der Herausgeber:innen vorgenommen, sodass sich die Frage stellt, ab welchem Grad diese von ihrer Herausgeber:innenschaft zur Autor:innenschaft zu zählen sind.

In der Kinderbuchsammlung von Walter Benjamin sind mehrere Sprachen vertreten. Deutschsprachige Titel machen dabei den größten Teil der Kinderbuchsammlung aus.

Andere Sprachen sind Französisch, Englisch, Niederländisch und Schwedisch. Französischsprachige Texte belegen nach den deutschsprachigen Titeln den zweiten Platz, gefolgt von englischsprachigen Titeln. Es ist überraschend, dass es nur so wenige englischsprachige Texte gibt, da Stefan Benjamin nach seiner Emigration nach Großbritannien die Sammlung dort nach eigenem Bekunden erweiterte. Ähnlich den englischen Texten sind auch nur vereinzelt Werke auf Niederländisch oder Schwedisch zu finden.

Ein Großteil der Sammlung enthält erzählende Literatur, aber auch der Anteil an Sachliteratur ist recht hoch. Da es sich bei einigen Objekten um Sammlungen, Lesebücher oder ähnliches handelt, treffen teilweise mehrere Textsorten auf ein Objekt zu, wenn beispielsweise Gedichte neben kurzen Erzählungen enthalten sind.

Unter Bilderbücher sind nicht alle Objekte, die Bilder enthalten, gefasst, sondern nur genuine Bilderbücher. Illustrationen, mal nur ein Frontispiz, mal auf fast jeder Seite, finden sich auch in vielen anderen Objekten.