Die Leningrader Blockade

Leningrad war eine zentrale Industriestadt und die zweitgrößte Stadt der Sowjetunion, wichtig für Kultur und Wirtschaft, sowie der Anschlusspunkt an den Westen. Außerdem war die Stadt ein bedeutsamer Rüstungsstandort für die Sowjetunion. Daher war es nicht weiter verwunderlich, dass die Stadt ein so wichtiges Angriffsziel der Deutschen war – und es war ebenso wenig verwunderlich, dass die Arbeiter Leningrads nicht zu den ersten Evakuierten gehörten. Allerdings kann man dem Bericht von Alexander Leonidowitsch entnehmen, dass es Bemühungen gab, Produktionen aus Leningrad auszulagern. 

Die Arbeiter wurden gegen Essensmarken in den Kantinen der Produktionsstätten versorgt, aber teilweise bekam man auch ohne Marken etwas zu essen, zum Beispiel eine „Hefesuppe“ (1). Dennoch blieben die Menschen hungrig, arbeiteten trotz Kälte und körperlicher Schwäche stundenlang in Produktionsstätten, in denen die Scheiben zerbrochen waren und es drin nicht viel wärmer wurde als draußen. Aber die Arbeit war wichtig, für Leningrad und für die Front, und bot außerdem einen Grund, durchzuhalten.

Menschen, die gemeinsam arbeiteten, wohnten oft zusammen, wurden sozusagen "kaserniert" (2). Das schaffte stabilere gemeinschaftliche Strukturen vor allem und zuerst für Alleinstehende. Es verkürzte den Arbeitsweg, der viel Energie abverlangte, die die Leningrader zum Teil nicht mehr hatten. Die Kasernen bedeuteten aber auch, dass einige Arbeiter nicht mehr so oft zu ihren Familien in die Stadt zurückkehren konnten. Auch in der Stadt selbst konnte man beobachten, wie Familie oder Nachbarn zusammenzogen, um ihre Überlebenschancen zu steigern.

• (1) Adamowitsch, A. / Granin, D.: Blockadebuch (2018): Leningrad 1941-1944. Berlin: Aufbau Verlag. Veröffentlichung der Bundeszentrale für politische Bildung. S.142.
• (2) ebd. S.139.

von Veronika Warzycha

Sie erlebten das Leid des Krieges in viel zu jungen Jahren: Mit der Schließung des Blockaderings um Leningrad am 08. September 1941 befanden sich neben der erwachsenen Bevölkerung auch schätzungsweise 400.000 Kinder und Jugendliche in der Stadt. Während der Blockade litten sie unter extremen Bedingungen der Entbehrung. Hunger, Tod und Kälte waren ihre täglichen Begleiter. An einen geregelten Alltag und normalen Schulunterricht war so gut wie gar nicht zu denken: Da viele Schulen durch Bombardierungen zerstört wurden, lernten Kinder teils in Bunkern, sie halfen während ihrer Schulzeit beim Bau von Befestigungen und bei der Löschung von Brandbomben als Teil der lokalen Luftverteidigung (1.). Trotz dieser außergewöhnlichen Situation wurde vielerorts versucht, die Versorgung und soziale Unterstützung der Kinder zu gewährleisten. Eine besondere Freude bot den Schülern und Schülerinnen in dieser Zeit das Neujahrsfest, an welchem es Geschenke, Süßigkeiten aus Leinenölkuchen und Mandarinen gab. Zu dieser Zeit war das eine sehr gute Bewirtung.

Im Alter von 12 bis 15 Jahren verließen viele Jugendliche die Schule, um zu arbeiten oder an die Front zu gehen, denn dort erhielten sie höhere Brotrationen.

(1.) Zakharov, M. (2019): Childhood Lost: Children of the Leningrad Blockade, in: Slovo, 32, S.16-36.

von Laura Höner

Viele Ensembles, wie etwa das des heutigen Mariinski-Theaters sowie des heutigen Michailowski-Theaters, verließen Leningrad, darunter auch die Dozierenden und Studierenden des Konservatoriums. Der letzte Zug fuhr am 26. August aus der Stadt (1).

Einige Tage später, am 8. September 1941, wird der Blockadering um die Stadt geschlossen. Noch am selben Tag trafen sich einige Kulturbehörden, sie planten mehrere Symphoniekonzerte und erstellten eine Liste mit zu verbreitenden Kriegsliedern. Im Theater der Musikkomödie wurde am Abend “Die Fledermaus” von Johann Strauss aufgeführt. “Während der Pause gab es wieder Fliegeralarm [...]. Der Leiter des Hauses kam ins Foyer und verkündete [...]: `[...] Stellen Sie sich so nahe wie möglich an die Wände, da es hier keine Decke gibt.´ Wir gehorchten und standen etwa vierzig Minuten an den Wänden [...]. Nach der Entwarnung ging die Vorstellung weiter, allerdings im Schnelldurchgang”, erinnert sich die Dichterin Vera Inber. Dem Publikum wurde in den folgenden Tagen erlaubt, mit Mänteln in den Saal zu gehen, damit bei Fliegeralarm eine schnelle Flucht in den Luftschutzraum möglich war (2). Die in der Stadt gebliebenen Kulturschaffenden, auch die Dozierenden und Studierenden sämtlicher kultureller Bildungseinrichtungen, setzten ihre Arbeit trotz des Beginns der Blockade wie gewöhnlich fort. Täglich fanden Aufführungen statt (3). 

Im Oktober eröffnete die Philharmonie eine neue Konzertsaison und das Radio-Symphonieorchester übertrug ein Konzert nach London. Viele Musiker wachten vor und nach ihren Auftritten auf den Luftschutzposten. Der Geiger Wladimir Skibnewski wurde auf dem Weg zum Rundfunkhaus leicht durch einen Granatsplitter verletzt, mit Verband spielte er dennoch (4). Den Leningrader Musikern und Komponisten ist wohl allen die Aussage des Komponisten Leonid Portnow gemein: “Die Kälte ist grausam!! Und der Hunger? Aus Kummer setze ich mich an die Musik.” (5) Es war eine Zeit, in der eine kleine Flasche Pflanzenöl oder ein halber Laib Brot für eine Ballerina wertvoller waren als ein Blumenstrauß. Aufführungsstätten waren zu dieser Zeit neben den erwähnten Häusern auch Luftschutzkeller, Lazarette und Kinderheime (4). 

Ab Januar 1942 wurden immer weniger Konzerte aufgeführt, da es keine Elektrizität gab. Die physischen und psychischen Kräfte der Leningrader schwanden zunehmend, nicht nur in der Philharmonie standen von der Kulturbehörde errichtete Krankenbetten für entkräftete Künstler. Viele von ihnen überlebten nicht. Zudem wurde ein Großteil der Künstler an die Front geschickt (4, 6). Im Frühjahr blühte das kulturelle Leben der Stadt wieder auf und die Orchester begannen mit ihren Proben. Musikalischer Höhepunkt der Blockade war die Aufführung der siebten Symphonie von Schostakowitsch. 

Während des zweiten Blockadewinters hatte man sich an die schweren Bedingungen gewöhnt, weshalb die Theater im Winter 1942/43 in Betrieb waren (7, 8). Um spielen zu können, zogen sich die Musiker warme Wollsocken mit Löchern für die Finger an (9). Da die Nationalsozialisten sahen, dass die Stadt immer lebendiger wurde, begannen sie im Jahre 1943 die Versammlungsstätten zu beschießen. Aufgrund des starken Artilleriebeschusses nahm die Anzahl der Aufführungen ab dem Sommer 1943 wieder ab (10, 11).

(1) Крюкова, А. (1969): Музыка продолжала звучать: Ленинград. 1941-1944: Сборник, Ленинград: Музыка, S. 7 f. .

Krjukowa, A. (1969): Musik klingt weiter: Leningrad. 1941-1944: Sammlung, Leningrad: Musik, S. 7 f. .

(2) Rajskin, I.; Klokova A. (2011): „Was war das für Musik!“ Leningrad 1941-1942: Konzerte, Kompositionen, Künstler; Erschienen in: Osteuropa Vol. 61, No. 8/9, Die Leningrader Blockade: Der Krieg, die Stadt und der Tod (August/September 2011), S. 202.

(3) Крюкова, А. (1969): Музыка продолжала звучать: Ленинград. 1941-1944: Сборник, Ленинград: Музыка, S. 8 f. .

Krjukowa, A. (1969): Musik klingt weiter: Leningrad. 1941-1944: Sammlung, Leningrad: Musik, S. 8 f. .

(4) Rajskin, I.; Klokova A. (2011): „Was war das für Musik!“ Leningrad 1941-1942: Konzerte, Kompositionen, Künstler; Erschienen in: Osteuropa Vol. 61, No. 8/9, Die Leningrader Blockade: Der Krieg, die Stadt und der Tod (August/September 2011), S. 202-206.

(5) ebd. S. 205.

(6) Крюкова, А. (1969): Музыка продолжала звучать: Ленинград. 1941-1944: Сборник, Ленинград: Музыка, S. 14.

Krjukowa, A. (1969): Die Musik klang weiter: Leningrad. 1941-1944: Sammlung, Leningrad: Musik, S. 14.

(7) Rajskin, I.; Klokova A. (2011): „Was war das für Musik!“ Leningrad 1941-1942: Konzerte, Kompositionen, Künstler; Erschienen in: Osteuropa Vol. 61, No. 8/9, Die Leningrader Blockade: Der Krieg, die Stadt und der Tod (August/September 2011), S. 206-208.

(8) Крюкова, А. (1969): Музыка продолжала звучать: Ленинград. 1941-1944: Сборник, Ленинград: Музыка, S. 21.

Krjukowa, A. (1969): Die Musik klang weiter: Leningrad. 1941-1944: Sammlung, Leningrad: Musik, S. 21.

(9) Серебряный, И (1973): Оружием искусства, in: Серов, В. et al. Художники города-фронта: Воспоминания и дневники ленингр. художников,  Ленинград: Художник РСФСР. S. 43.

Serebrjanji, I. (1973): Dank der Waffe der Kunst, in: Serov, V. et al. Künstler der Stadtfront: Erinnerungen und Tagebücher von Leningrad. künstler, Leningrad: Künstler der RSFSR. S. 43

(10) Rajskin, I.; Klokova A. (2011): „Was war das für Musik!“ Leningrad 1941-1942: Konzerte, Kompositionen, Künstler; Erschienen in: Osteuropa Vol. 61, No. 8/9, Die Leningrader Blockade: Der Krieg, die Stadt und der Tod (August/September 2011), S. 213.

(11) Крюкова, А. (1969): Музыка продолжала звучать: Ленинград. 1941-1944: Сборник, Ленинград: Музыка, S. 28.

Krjukowa, A. (1969): Die Musik klang weiter: Leningrad. 1941-1944: Sammlung, Leningrad: Musik, S. 28.

                                                            von Alexandra Kolabinowa und Léna Mücke

Da man bereits ahnte, dass die Nationalsozialisten die Sowjetunion angreifen könnten, begann man frühzeitig mit den Kriegsvorbereitungen. Auf der Versammlung der Leningrader Schriftsteller Ende Mai 1941 besprach man, wie sich das Leben im Fall eines Krieges gestalten solle (1). Anfang August waren von ursprünglich 400 Schriftstellern nur noch etwa 158 in Leningrad (2).

Wie unter den anderen Kunstschaffenden gab es auch unter den Schriftstellern und Dichtern jene, die evakuiert wurden, während andere in der belagerten Stadt blieben und wieder andere zur Armee gingen. 150 Mitglieder des Schriftstellerverbands dienten in der Armee oder der Flotte. Weitere 40 meldeten sich zur Leningrader Volkswehr, da sie aus gesundheitlichen oder Altersgründen nicht mobilisiert werden konnten (3). Sie bildeten eine literarische Truppe; dies ist einzigartig in der Geschichte. Jedes dritte Mitglied des Schriftstellerverbandes kam während des Krieges ums Leben (4).

Eine der bekanntesten Literatinnen dieser Zeit, die sich während der ganzen Blockade nicht von Leningrad trennte, ist die Dichterin Olga Bergholz. Während der Blockade war die “Leningrader Madonna” täglich im Radio zu hören. Ihre Gedichte und Sendungen gaben den Menschen Kraft und wurden später in dem Sammelband “Goworit Leningrad” (deutsch: “Hier spricht Leningrad”) zusammengefasst (5). 

Weniger bekannt als die Gedichte von Olga Bergholz sind jene von Wera Inber, die  drei Jahre in der belagerten Stadt verbrachte und das Gedicht “Pulkowski meridian” (deutsch “Der Meridian von Pulkowo”) verfasste. Darüber, wie ihr der Name des Gedichts einfiel, schrieb sie: “Ich hatte das Glück, dass der Meridian von Pulkowo durch den Botanischen Garten [neben dem sie wohnte - Anm. d.Verf.] verlief” (6). Auf den Pulkowo-Höhen befindet sich das Pulkowo-Observatorium, der Namensgeber des Meridians. Diese südlich von Leningrad gelegenen Höhen waren ein stark umkämpftes Gebiet, denn sie waren ein strategisch wichtiger Punkt, den die Rote Armee nicht verlieren durfte.

Zu denjenigen, die im September 1941 mit einem Flugzeug für Kulturschaffende die Stadt verließen, gehörte auch Anna Achmatowa. Das Ziel des Flugzeuges war Moskau, von dort aus flog sie über Tschistopol und Kasan nach Taschkent, wo sie die Blockadezeit verbrachte. 1944 gehörte sie zu den ersten bekannten Persönlichkeiten, die wieder nach Leningrad zurückkehrten. Ihre Werke wurden zu dieser Zeit in der gesamten Sowjetunion gelesen.

Womit beschäftigten sich die Schriftsteller während der Blockade? Fast alle in Leningrad verbliebenen Literaten wohnten im Gebäude des Schriftstellerverbandes. Dort fanden zudem regelmäßig Leseproben neuer Werke statt (7). 

Zu jener Zeit gab es viele Zeitschriften, für die unter anderem die zur Armee eingezogenen Schriftsteller schrieben. Sie betätigten sich als Übersetzer oder entwarfen Flugblätter, die dann über feindlichen Lagern abgeworfen wurden. Sie publizierten auch die Tagebücher der nationalsozialistischen Marodeure (8). 

Im Jahre 1944 begann die Rückevakuierung. Da nicht alle ehemaligen Bewohner zurückkommen konnten, lasen die Mitglieder des Schriftstellerverbandes die Briefe derjenigen, die an einer Rückkehr interessiert waren und entschieden dann, wer sofort und wer erst später zurückkehren durfte. Einer der Gründe für diese Entscheidung war die Wohnungsknappheit (9). 

Die ganze Blockadezeit über waren die Orte, an denen die Werke der Schriftsteller und Poeten aufbewahrt wurden, nämlich die Bibliotheken, geöffnet. Sie waren selbst dann in Betrieb, wenn andere Einrichtungen auf Grund der Kälte im Winter 1941/42 geschlossen blieben. Die Mitarbeiter der Bibliotheken kamen persönlich zu den Lesern nach Hause, an die Front oder in die Hospitäler. Besonderes Interesse gab es an den Werken über militärische Themen, an Märchen und an Handbüchern über den Gemüseanbau. Die Bibliothekare gingen sogar zu den Gemüsebeeten und hielten dort Vorlesungen, da viele Bewohner der Stadt nicht um die Raffinessen dieser Tätigkeit wussten (10).

(1) Бахтин, В (1996): Будни, ставшие подвигом, in: Дичаров, З.: Голоса из блокады: Ленингр. писатели в осажд. городе (1941-1944): Сб. воспоминаний, Санкт-Петербург: Наука. Санкт-Петербург. изд. фирма. S.11.

Bachtin, V. (1996): Alltag, die zur Heldentat wurden, in: Dicharow, Z.: Stimmen aus der Blockade: Leningrader Schriftsteller in der Belagerungsstadt (1941-1944): Gesammelte Erinnerungen, St. Petersburg: Nauka. St. Petersburg. izd. firm. S.11.

(2) ebd. S.23.

(3) ebd. S.12.

(4) ebd. S.4.

(5) Judina, E. (2020): Zum 110. Geburtstag der sowjetischen Dichterin Olga Bergholz, https://drb-ja.com/zum-110-geburtstag-der-sowjetischen-dichterin-olga-bergholz/, letzter Zugriff: 08.01.2021.

(6) СПб ГБУ “Подростково-молодежный центр Петродворцового района Санкт-Петербурга” (13.07.2020): 130 лет со дня рождения советской поэтессы Веры Михайловна Инбер, http://guptcyu.peter.gov.spb.ru/news/39417/, letzter Zugriff: 24.01.2021.

St. Petersburger Staatliche Haushaltseinrichtung "Teenager- und Jugendzentrum des Petrodworzowji Bezirks" (13.07.2020): 130. Geburtstag der sowjetischen Dichterin Vera Mikhailowna Inber, http://guptcyu.peter.gov.spb.ru/news/39417/, letzter Zugriff: 24.01.2021.

(7) Бахтин, В (1996): Будни, ставшие подвигом, in: Дичаров, З.: Голоса из блокады: Ленингр. писатели в осажд. городе (1941-1944): Сб. воспоминаний, Санкт-Петербург: Наука. Санкт-Петербург. изд. фирма. S.30.

Bachtin, W. (1996): Alltag, die zur Heldentat wurden, in: Dicharow, Z.: Stimmen aus der Belagerung: Leningrader Schriftsteller in der belagerten Stadt (1941-1944): Gesammelte Erinnerungen, St. Petersburg: Nauka. St. Petersburg. izd. firm. S.30.

(8) ebd. S.16.

(9) ebd. S.44.

(10) Колосова, С. (2019): Библиотеки тоже сражались, in: Малахова, Ж., Климова И.: Библиотеки блокадного Ленинграда: Сборник статей,  Санкт- Петербург: Центральная городская публичная библиотека им. В. В. Маяковского. S.7-22.

Kolosowa, S. (2019): Bibliotheken kämpften auch, in: Malakhowa, J., Klimowa I.: Bibliotheken des belagerten Leningrads: Sammlung von Artikeln, St. Petersburg: Zentrale öffentliche Stadtbibliothek V. V. Majakowskji. S.7-22.

von Alexandra Kolabinowa und Léna Mücke

St. Petersburg – oft als das Venedig des Nordens bezeichnet, – ist eine der größten und modernsten Städte Osteuropas. In ihrer typischen farbenfrohen und eklektischen Art besticht die Metropole durch eine Vielzahl von Bauwerken und Baustilen. 

In den Kriegszeiten war es aber diese architektonische Diversität, die drohte, dem damaligen Leningrad zum Verhängnis zu werden, denn alle wichtigen Bauten der Stadt waren von der Küste des Finnischen Meerbusens zu erkennen und dienten den deutschen Streitkräften als Orientierungspunkte. Der erste Beschuss erfolgte im September 1941. Die Vermessung Leningrads durch die Deutschen stellte für das sowjetische Militär eine erhebliche Herausforderung dar und führte zu der Forderung, alle auffälligen Gebäude, Sakralbauten und goldenen Kuppeln zu zerstören. Der damalige Leiter der Denkmalschutzinspektion, Nikolai Nikolajewitsch Belechow, konnte den Abriss dieser geschichtsträchtigen Gebäude abwenden. Zusammen mit einem Team aus Strateg*innen und Architekt*innen schmiedete er Pläne, die während der Blockade Denkmäler, Fabriken und Wasserwerke vor dem Angriff durch die deutsche Luftwaffe schützen sollten.

Die Tarnung der Gebäude und Denkmäler wurde durch eine Reihe von Techniken erreicht, bei denen Ölfarbe, Ziegelsteine, Fischernetze, Textilien und Holz verwendet wurden. Manche Denkmäler wie Clodts Pferde am Fontanka-Fluss wurden vergraben, andere durch optische Illusionen versteckt. Insgesamt wurden während der Leningrader Blockade über 500 Denkmäler getarnt. 

Naumow, V. (2020): Die Architektur der Blockade. Verfügbar auf: https://www.youtube.com/watch?v=8RdM6hB2xmk&t=2181s, letzter Zugriff: 15.01.2021

von Laura Höner

Die Erinnerung an die Vergangenheit beeinflusst unser gegenwärtiges Denken. Erinnerung stiftet also Identität. Gleichzeitig geht mit dem Erinnern jedoch auch immer das Vergessen einher. Es ist unmöglich, sich an alles zu erinnern. Warum sollten wir uns also ausgerechnet an die Leningrader Blockade erinnern?

Es ist ein Thema, dem in der deutschen Erinnerungskultur wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird. Zwar spielt es im russischen Diskurs eine wesentlich größere Rolle, doch auch hier werden oftmals Stimmen laut, dass die Erinnerungen an den großen Vaterländischen Sieg das Gedenken an die Opfer überschatte. Vergleicht man den unterschiedlichen Umgang der Nationen mit demselben geschichtlichen Ereignis etwas genauer, so ist es möglich, viel über das Selbstverständnis dieser beiden Kulturen zu erfahren. Warum ein Verständnis anderer Kulturen essentiell für den Frieden ist, auch das können wir von der Geschichte der Blockade lernen. Vor allem aber zeigt sie, dass Krieg nicht nur mit Waffen geführt wird.