Ute Gröb

Mein Name ist Ute Gröb, ich wohne in Bortshausen und bin hier aufgewachsen.

Das sind meine Großeltern. Die wohnten in dem alten Haus, da ist mein Opa schon geboren. Meine Oma ist gebürtig aus Cappel und hat hierher geheiratet.

Ich bin das jüngste von neun Enkelkindern und ich habe mit meinen Großeltern immer viel gemacht. Weil mein Opa schon in Rente war als ich geboren wurde.

Auf den Bildern sieht man auch oben die Oma in der Werktags-Tracht und unten die Oma in der Sonntags-Tracht. Die ist wirklich nur zu besonderen Anlässen getragen worden. Und von meinem Opa habe ich ganz viel gelernt. Der hat mit mir Stelzen geschnitzt, der hat Weidenkörbe geflochten, der hat Besen gemacht, der hat mir das Fahrradfahren beigebracht. Dann sind wir auf den Frauenberg gelaufen, auf die Burgruine, da musste ich ihm immer rundum die Dörfer sagen, die man vom Ebsdorfer Grund sehen kann.  Aber ich hatte natürlich immer vergessen, welche Dörfer das waren. Und so hatte ich eine ganz tolle Kindheit mit meinen Großeltern. Meine Eltern waren berufstätig. Ich habe in dem Haus auch gewohnt, bis ich sechs war, dann sind wir in das neue Haus gezogen. Da haben wir oben in den Garten gebaut. Dort hatte meine Oma einen riesen Garten, in dem war alles angebaut, was es früher so gab. Es gab es auch nur das zu Essen, was im Garten angebaut worden ist. Wir hatten auch eine Kuh und ein Schwein im Stall und dann gab es auch nur das, was geschlachtet worden ist. Das war halt früher so üblich.

Hans Menche

Die Dreschmaschine, die war elektrisch betrieben und vom Dorfstrom aus angeschlossen. Und dann mussten ganz furchtbar viele Leute mithelfen bei der Dreschmaschine, dass das Korn gedroschen werden konnte. Es ging erst einmal darum, dass jemand da war, der von der Seite, also aus der Scheune, die Garben rauswarf auf die Maschine. Dann stand einer auf der Maschine, der das hineinlegte. Es lief dann durch die Maschine durch, wir hörten nur „krack krack krack“ und dann kam vorne die Frucht, also das Korn, heraus und hinten kam das gepresste Stroh raus, weil der letzte Teil von der Dreschmaschine die Presse war. Und dann war da das Teil, das von der Dreschmaschine auch noch Dreck abgesondert hat. Den Dreck bezeichnete man als „Herld“. Die Leute, die sich zum Beispiel um das Herld kümmern mussten, die mussten das aufkehren und forttragen. Die waren auch entsprechend angezogen, dass der Körper sauber blieb.

Achim Zimmermann und Familie

Das waren noch Zeiten mit unserem Opa Fritz, wie er in der Küche saß und sein Fläschchen Bier getrunken hat.

Abends, wenn er gefüttert hatte, kam er rein – immer schon ziemlich früh, so um 6 Uhr. Dann wollte er sein Abendessen haben. Ich hatte immer die Aufgabe ihm das Abendessen zu machen. Er wollte manchmal das Gehirn von der Sau gebraten haben – das war ja gruselig anzusehen. Dann ging er in die Stube, wo er seinen Stuhl zwischen einem alten Herd und einem Kühlschrank stehen hatte und dort trank er eine Flasche Bockbier.

Wenn wir vier Kinder abends ins Bett gingen, sind wir immer beim Opa durch die Stube durchgegangen. Er hatte eine Matratze, die war schon richtig durchgelegen mit einer Kuhle in der Mitte. Wir legten uns dann abwechselnd immer noch ein bisschen bei den Opa.

In seiner Stube hatte er einen Holzofen stehen, der musste immer an sein. Manchmal schimpfte dann die Mutter, er solle es nicht so warm machen. Eines Sonntags kamen wir von Verwandten nach Hause, da kamen oben die Funken aus dem Schornstein. Der Opa hatte so viel Holz aufgelegt, dass der Kamin gebrannt hat – da mussten wir noch die Feuerwehr rufen.

Ein paar Jahre später sollte es eine neue Heizung geben – was hat der Opa da geschimpft: „Also ihr mit eurem neumodischen Kram, das kann doch nicht gut gehen. Im Winter werdet ich hier sitzen und frieren.“ Früher war es so, dass die Klos alle draußen waren und die Menschen tagsüber raus gehen mussten. Aber nachts im Winter war es bisschen kalt – und dann wurde das Klo ins Haus verlegt. Da kam es auch auf, dass ab und zu mal draußen gegrillt wurde. Und der Opa sagte: „Das ist doch wirklich verkehrte Welt – das Klo machen sie nach drinnen und den Herd nach draußen. Wo gibt’s denn so was?“

Ja, mit unserem Opa hatten wir immer viel Spaß.

Karl Heinz-Kuhl

Mein Name ist Karl-Heinz Kuhl, ich wohne in Elnhausen in der Königsstraße. Ich habe eine Aufnahme aus meiner Schulzeit gefunden. Da kam immer mal ein Fotograf, der hat dann fotografiert. Das hier war auf dem Platz unten auf der Kreuzung. Da stand früher ein Transformatorenhäuschen. Und auf dem Bild sind einige Gänse drauf, die es früher noch gab, die konnten auf der schönen Kreuzung spazieren gehen, was man heute nicht mehr kann. Ich hatte hier die schöne Kleidung an. Mein Vater war Schneider, also musste ich das Zeug anziehen, was aus alter Kleidung zurechtgebastelt wurde. Das sieht man auch bei den Schuhen zum Beispiel. Da fällt mir auch gerade noch einmal ein, ich bin früher mit meiner Mutter viel auf der Dammmühle gewesen. Wir sind dahingelaufen und da waren Pfützen, denen musste ich immer aus dem Weg gehen, weil ich keine wasserdichten Schuhe hatte. Mein Patenonkel war damals in Frankreich im Krieg. Daran kann ich mich noch gut erinnern, der hat ein Paket geschickt mit Schuhen. Und dann konnte ich durch die Pfützen laufen und bekam keine nassen Füße. Das sind so Erinnerungen aus der Jugend, die man gar nicht vergisst. 

Katharina Zedlack

Ich bin die Frau Zedlack, Elnhausen. Ich habe hier ein paar alte Bilder mitgebracht und die wollte ich euch einmal erklären: Es sind Trachtenfrauen darauf zu sehen, in der Marburger Tracht. Die Trachten hatten ein Motze [kurzgeschnittene Jacke über der Tracht], ein Leibchen und auf dem Leibchen hing der Rock drauf, dass er nicht herunterfällt. Und dann hatten sie noch eine Schürze. Und im Winter hatten sie noch ein Umhangstuch und ein Kopftuch um. Hier waren sie auf großer Fahrt. 

Hier ist der Herr Stein, der Vater von Birgit Stein, nein, der Opa, und etliche Frauen von Elnhausen.

Auf dem anderen Bild sind sie mit dem Verschönerungsverein unterwegs – ich weiß aber nicht, wo sie waren. Da sind etliche Leute von Elnhausen drauf – auch Trachtenfrauen. Es ist ein schönes Bild. Da ist auch die Mutter von Birgit Stein drauf und noch zwei weitere Frauen, die noch leben. Die anderen Frauen sind gestorben.“

Hans-Werner Gerber und Heinz-Konrad Debus

Hans-Werner Gerber: Ich bin Werner Gerber. Konni und ich wollen erzählen wie es früher war, wenn geschlachtet wurde. Erst einmal kam ein Schweinchen ins Haus. Das Schweinchen war klein und man hatte es gerne. Das musste jetzt gefüttert werden. Das sollte ja dann – nicht wie heute nach 10 oder 12 Wochen schlachtreif sein – fast ein Jahr alt werden. Wenn man das Schwein jeden Tag fast ein Jahr lang gesehen hat – und dann sollte es geschlachtet werden. Eines Tages war dann der Metzger da und dann ging es los.

Heinz-Konrad Debus: Ich bin Konni Debus, komme auch aus Haddamshausen und habe als junger Kerl die Hausschlachtung noch erlebt.

Hans-Werner Gerber: Das war als ich ein Kind war ganz grausig. Die Sau ist ja nie aus dem Stall gekommen. Sie bekam dann einen Strick um ein Hinterbein gebunden, damit sie gezogen werden konnte. Dann wurde sie an den Ohren gepackt und aus dem Stall rausgeschoben und -gedrückt. Wenn sie dann auf dem Hof war, nahm der Metzger seinen Bolzenschussapparat. Der Kopf musste einen Moment ruhig sein, dann bekam die Sau den Bolzenschussapparat auf die Stirn gesetzt und „batsch“ lag sie da. Dann musste natürlich schnell abgestochen werden. Dafür kniete sich der Metzger auf die Sau und machte einen Kehlschnitt. Die Hausfrau kam mit Schüsseln herbei, weil das Blut aufgefangen werden musste. Daraus wurde dann die Blutwurst gemacht. Wenn die Sau ausgeblutet war, musste sie – wie man es hier auf dem Bild sieht – auf die Leiter gebracht werden.

Heinz-Konrad Debus: Langsam – so schnell kommen sie nicht auf die Leiter. Erst einmal kamen sie in die Bütte. Und dann musste natürlich Wasser herbei. Sie musste ja in der Bütte gewälzt werden.

Hans-Werner Gerber: Erst einmal hatte man eine Kette, die unter der Sau durchlief. Und an der Kette wurde links und rechts gezogen – so bekam man mit dem kochend-heißen Wasser die Borsten ab.

Heinz-Konrad Debus: Wenn das Schwein dann blank war, wurde es auf die große Leiter aufgezogen. Dann musste der Metzger kommen und das Schwein in der Mitte auftrennen. Anschließend kamen die Därme raus, so dass das Schwein komplett ausgenommen war.

Gerhold Wege

Ich bin Gerhold Wege aus Haddamshausen – mittlerweile auch schon 53 Jahre alt – und bin der Kassierer von der Spielvereinigung Grün-Weiß Haddamshausen. Ich habe selber als Jugendlicher viel Fußball gespielt und habe das alte Häuschen kennen- und nutzengelernt, aber irgendwann ist es auch mal in die Jahre gekommen. Irgendwann ist man dann nicht mehr aktiver Fußballer, sondern Funktionär. Im Vorstand haben wir lange darüber diskutiert, dass wir ein neues Sportheim brauchen. Durch das alte Sportheim ist bei Hochwasser schon öfter die Allna durchmarschiert und die sanitären Anlagen waren einfach von vorgestern. Von daher konnten wir sagen, wir brauchten ein neues Häuschen. Irgendwann war es dann soweit, wir hatten die Baugenehmigung und es ging in 2020 mit dem ersten Spatenstich los. Am 8. April 2022 hatten wir die Eröffnungsfeier und konnten endlich sagen „das Häuschen ist fertig“. Das haben wir natürlich gebührend gefeiert.

Jetzt sind wir ganz stolz, dass wir ein schönes neues Häuschen haben, das natürlich insbesondere dem Fußballsport dienen soll. Da soll Fußball gespielt werden und darum müssen wir weiter hart arbeiten, dass auch der Nachwuchs gefördert wird und wir nach wie vor da unten Fußball spielen.

Wenn ihr mal nicht wisst, was ihr machen sollt, kommt nach Haddamshausen ins neue Sportheim, trinkt ein Bier, esst ein Würstchen vom Grill und guckt Fußball mit uns. Macht’s gut.

Lieselotte Geisel

Mein Name ist Lieselotte Geisel und ich wollte über unseren Hof berichten, wie er früher ausgesehen hat. Unten war kein Keller drunter.  Und dann haben sie den Hof hochgeschraubt und Keller drunter gebaut. Das war ein ganz großes Ereignis früher. Hinten ist noch ein Stück angebaut worden. Da war ein Durchgang und an den haben sie noch ein Stück dran gebaut und darunter auch noch einmal einen Keller gebaut – da gab’s dann noch eine ganze Etage bei dem Hof. Es gab so viele Umbauten schon bei dem Hof. Und wie man auf dem Bild sieht, ist da noch eine ganz alte Straße, ohne Teer drauf – das war richtiger Schlamm. Da ist erst nach Jahren geteert worden und alles anders gemacht worden. Wie der Hof jetzt aussieht, ist auch auf dem Bild – das Fachwerk sieht anders aus und die Fenster sind anders reingekommen. Mein Opa, der hieß früher Muth, danach war mein Vater drin und dann waren wir drin. Jetzt ist in dem Hof meine Tochter drin und die sind auch schon wieder am Umbauen. Also an dem Haus ist schon sehr viel umgebaut worden und wenn man das neue Haus sieht, kann man ungefähr sehen, wie es früher war.

Berndt Gimbel

Mein Name ist Berndt Gimbel, ich wohne in Michelbach und wir haben direkt am Dorfplatz einen Hof und darüber will ich jetzt ein bisschen was erzählen. Die Gebäude sind von 1800 irgendwas. Das Haus so aus Achtzehnhundertpaarundzwanzig. Da ist der Hof entstanden. 

Wir heißen mit Dorfnamen Appels – in Wirklichkeit aber Gimbel. Woher der Dorfname kommt, das habe ich bis jetzt auch noch nicht ergründen können. Aber meine Vorfahren kommen eigentlich vom Hof aus der Grabenstraße. Solange mein Vater noch Landwirtschaft gemacht hat, war das ein Vollerwerbsbetrieb mit Kühen, Schweinen, Hühnern, Ackerbau und auch Wiesen dabei. Und danach ist es halt nur noch ein Nebenerwerbsbetrieb und jetzt sind nur noch ein paar Schweine und ein paar Hühner da. 

Der Hof an sich hat eine Scheune und Stallgebäude. Mittlerweile haben wir schon ein bisschen was für die Energie gemacht. Das heißt, wir haben eine Photovoltaikanlage auf Scheune und Stall, seit 2009, glaube ich. Und Solaranlage auf den beiden Häusern, die auf der Hofreite stehen. Die Landwirtschaft mache ich momentan noch gerne weiter und der Junior macht auch mit.

Wir sind direkt bei der Kirche, können also fast von jeder Ecke den Kirchturm sehen. Und das war früher der klassische Dorfplatz in Michelbach, wo sich mehr oder weniger jeder getroffen hat. Daneben steht auch das Backhaus, was wohl bis in die fünfziger Jahre noch betrieben worden ist. Ich glaube, danach eher nicht mehr, aber so genau weiß ich das nicht, da hat man vergessen, seine Vorfahren zu manchen Sachen zu fragen. 

Karl Böttner und Peter Preiß

Karl Böttner: Jeder hier auf dem Dorf hatte Landwirtschaft. Wir hatten paarundsechzig Bauern. Das waren große Bauern mit vielen Kühen und Schweinen, das waren aber auch Leute, die hatten im Keller ein Schwein, und vielleicht noch eine Ziege.

So jetzt zeige ich hier mal das Bild, auf dem ich auf dem Leiterwagen sitze.

Peter Preiß: Ja, beim Leiterwagen wird ja der Kastenwagen umgebaut. Je nachdem, wenn wir Heu fahren, dann ist es der Heuwagen, wenn wir das Getreide fahren, dann ist es der Ährenwagen.

Karl Böttner: Meine Mutter, das war eine begeisterte Bäuerin. Sie hat [den Wagen] beladen und sie hat im Feld gestanden und dann hat sie gesagt: „Das muss alles drauf, ich fahre nicht noch einmal ins Feld!“ Dann hat sie beladen und beladen - bis oben hin. Und als sie in die Scheune hineinfuhr, da fiel die obere Ladung einfach runter. Wir hatten so eine komische Einfahrt in unsere Straße, unsere Sackgasse. Da musstest du durch so einen Graben durch. „Lisbeth, du hast schief beladen!“ – „Das geht!“, hat sie gesagt. Aber als wir durch den Graben hindurch fuhren, BUMMS, liegt der Wagen um. 

Peter Preiß: Meine erste Erinnerung ans Traktorfahren war dann im Sommer, als das Heu gemacht wurde. Da bekam ich den Kriechgang eingelegt und dann durfte ich die ganze Wiese entlang den Traktor steuern, geradeaus. Mein Vater lud die Raupen (Heuschwaden) mit der Gabel auf und meine Mutter saß auf dem Wagen, sie hat das Heu dann festgetreten. Da hatte ich dann schon den Führerschein für die Wiese. 

Barbara Amend

Ich heiße Barbara und komme aus Moischt. Ich habe schon immer hier gewohnt. Meine Eltern hatten hier einen Bauernhof, mein Bruder und ich mussten immer helfen. Früher war das so, im Februar haben wir immer Kreppel gebacken und wenn wir Kreppel backten, dann kamen auch die Nachbarn. Man sieht dort, meine Mutter ist noch in Trauer und meine Patentante auch.

Und ganz interessant für mich ist, dass die Kopftücher tragen. Es gibt ja heute so viele Diskussionen über die türkischen Frauen mit den Kopftüchern – ist das gut oder ist das nicht gut. Auf dem Dorf früher hat man immer Kopftücher getragen. Zum Teil haben die Leute Kopftücher getragen, weil sie das einfach gut fanden. Und schön finde ich auch, dass man so viele Kreppel gebacken hat. Und dann kamen manchmal die Nachbarn und die haben auch welche gegessen. Dort hat meine Mutter auch ein Kopftuch auf. Immer hat sie ein Kopftuch auf. Manchmal fand ich das ganz gut, wenn man nämlich im Stall war, musste die Kühe füttern, da rochen die Haare nicht so. Da musste man sich nicht ständig duschen und baden, wie man das heute macht, und eigentlich ist das ganz gut für die Haut. Obwohl man als Kind und als junge Frau immer dachte: Warum sollst du ein Kopftuch aufsetzen? Warum sollst du da helfen? Und heute weiß man, dass das vielleicht gar nicht so schlecht war.

Carmen Schwartz

Mein Name ist Carmen Schwartz, auch genannt „Mando Carmen“, ich wohne in Schröck. Und ich will was dazu erzählen, wie unsere Kinder die Kerze gekriegt haben. Das war eine ganze Herde Kinder - bestimmt 20 Kinder, die damals zur Kommunion gegangen sind. Das war schon eine lange Vorbereitungszeit, also ein komplettes Jahr vorher. Da gab es Katechetinnen, die haben die Kinder daheim darauf vorbereitet, und der Pfarrer hat natürlich noch was dazu beigetragen und die Gemeindereferentin. Und dann am Weißen Sonntag, das ist immer der Sonntag nach Ostern, kriegten die Kinder die Kerze. Jedes Kind hat wahrscheinlich schon eine Taufkerze, die es verwendet hat - so machen wir es zumindest in der Familie, dass unsere Taufkerze, mit der das Kind getauft worden ist, dann wieder zur Kommunion verwendet wird und nachher bei der Hochzeit. Und später beim Sterben kommt sie mit ins Grab, sie wird erst noch einmal angesteckt und wenn das Grab zugemacht wird, wird die Kerze auch wieder mit ins Grab geworfen, dann hat sich der Kreislauf geschlossen. Natürlich ist bei so einem Fest alles geschmückt und es wird vorbereitet, die Leute sind aufgeregt. Für uns war das damals ziemlich anstrengend, weil wir ja noch die Wirtschaft hatten, das heißt, ich musste das Essen vorbereiten und die Räume richten und dann aber auch mit in die Kirche. Aber es war schön, so Familienfeste sind immer genial. Für die Kinder ist es auch wichtig, dass sie in die Gemeinschaft aufgenommen werden und von Gott was erfahren und vom Glauben, das gehört zum Dorfleben einfach dazu.

Dieter Euker

Ich bin Eukers Dieter, aus Ginseldorf, bin 1955 geboren und wollte euch mal ein bisschen was über unser Dorf erzählen. Geboren bin ich im Gasthof, das war so der kulturelle Mittelpunkt im Dorf. Da gab es nebenbei noch ein Lebensmittelgeschäftchen, einen sogenannten Dorfladen. Und wir hatten dann die Post noch daheim.

Und was auch immer schön war, ich bin mit meiner Mutter mit der Post rausgegangen als kleiner Bub. Da hat sie mich an die Hand genommen und dann sind wir durch‘s ganze Dorf. Und die Leute hatten ja damals keine Briefkästen oder Häusereingänge, also mussten wir immer in die Häuser hinein und wenn niemand zu Hause war, dann sind wir einfach reingegangen, weil kein Haus war abgeschlossen. Wir haben dann die Post schön brav auf den Küchentisch gelegt und haben uns umgedreht und sind wieder fortgegangen. Und so ging das dann durch das ganze Dorf. Ja und dann wollte ich euch noch etwas erzählen über unsere Schule im Dorf. Ich bin 1962 eingeschult worden und damals konnte ich kein Wort Deutsch. Meine Oma, die hat mich zum größten Teil miterzogen zu Hause und die sprach sowieso nur Platt. Die Mutter hatte keine Zeit, die musste die Post machen, die hatte die Gaststätte. Die hat alles Mögliche, noch Landwirtschaft und die hatte kaum Zeit für mich, also die Oma, die hat mich großgezogen.

So, und das natürlich alles auf Platt. Ich kam in die Schule, konnte kein Wort Deutsch. Und so ging es den meisten Kindern hier. Die kamen in die Schule und konnten kein Deutsch und mussten es im ersten Schuljahr erst einmal lernen. So, und das war natürlich erstmal ein Kulturschock, aber das hat ganz gut geklappt. Und das war so, dass der, unser Schulmeister, der hat alle acht Schuljahre in einem Schulzimmer praktisch, in einer Stube unterrichtet. Und das parallel. Und dann mussten wir sehen, wie wir zurechtkommen. Was interessant war, war immer, da mussten immer welche an die Tafel und mussten dann Rechtschreibung üben. Dann hat er irgendwelche Wörter gesagt und die sollten sie schreiben. Und ihr glaubt gar nicht wie gehässig die Kinder alle gegeneinander sind. Wenn du da etwas falsch geschrieben hast, dann haben die Älteren „Du Trottel, so wird’s doch geschrieben, das musst du doch wissen“ und so weiter. Zum Abschluss noch, ein Wort zu dem Begriff „sitzenbleiben“. Das war wirklich so, dass wir acht verschiedene Reihen hatten, auch von der Größe unterschiedliche Bänke. Und da saßen dann die Kinder alle in der Reihe eins, erstes Schuljahr, zwei und so weiter bis zum achten. Und wenn einer es tatsächlich jetzt nicht schaffen tut, dann blieb er schön in der Reihe sitzen und konnte nicht weiter nach hinten aufrücken. Und daher kommt der Begriff „sitzenbleiben“.

Helmut Nebel und Dieter Euker

So, ich bin der Helmut Nebel von Ginseldorf. Ich bin geboren 1939. Und von der Zeit weiß ich nichts von der Kirmes. Die erste Kirmes fiel mir ein, als ich etwas älter war. Die Hauptkirmes war 1954. Wir hatten, wo der Dieter zu Hause ist, einen Saal, es war ein kleiner Saal, dann war eine Schwuppe, Tanzfläche, draußen auf dem Hof.
Und in 1954 sind wir Weltmeister geworden, Fußballweltmeister und das war an dem Tag. Der ganze Saal war gerappelt voll. Wir hatten einen Fernseher, so einen kleinen Fernseher, der lief dauernd. Damals war noch kein Fernseher modern. Und dann, die eigentliche Kirmes, die fing dann so an, die Ginseldorfer waren ja katholisch, die gingen erstmal nachmittags in die Andacht. Und die Bürgeler kamen mit ganzem Gepäck, die Straße hinauf von Bürgeln. Die Bürgeler Mädchen und die Jungen, die waren alle früher als die Ginseldorfer. Es gab auch in dem Saal keine Tische, sondern eine Bank rund herum, da saßen die Mädchen drauf und die Jungen standen alle vor der Theke. Und dann, wenn die Musik angefangen hat, dann sprangen die Jungen auf ihre Mädchen zu, mit denen sie tanzen wollten. Ja und dann am Sonntagabend um 18:00 Uhr war dann Pause bis 20:00 Uhr und dann ging es weiter bis in die Mitternacht. Und der andere Tag, der Kirmesmontag, das war ja noch der schönste, da gab es den Frühschoppen und die Musikkappelle, die ging von Haus zu Haus und taten ein Liedchen spielen und dann haben sie natürlich auch bisschen Geld kassiert.

Hier ist nochmal der Eukers Dieter. Mein Vater und mein Opa hatten ja damals die Gaststätte in Ginseldorf und da hat mir mein Vater noch zu dem Endspiel einige Geschichten erzählt. Und zwar waren es ja auch viele Ungarn auch im Saal, Vertriebene, und die taten natürlich alle zu den Ungarn halten und die Ginseldorfer natürlich zu unserer deutschen Mannschaft, das war ja klar. Und die Stimmung tat natürlich kippen, nachdem es 2:0 für Ungarn stand, auf einmal kamen die Deutschen dran 2:1 und 2:2 stand es plötzlich. Und dann war das Bier plötzlich alle, da musste der Vater in geduckter Haltung unten unter den Saal kriechen und musste ein neues Fass Bier anstecken. Und da tat es auf einmal einen Krach und das war dann der Moment, wo der Helmut Rahn das 3:2 geschossen hatte. Da hat er gedacht, da bricht alles zusammen hier. Naja und den Rest kann sich jeder vorstellen, was da los war im Dorf, da wurde gefeiert ohne Ende. Und 1974 im Übrigen war wieder ein Weltmeisterschaftsendspiel, die Kirmes in Ginseldorf, sind wir wieder Weltmeister geworden. In 1990 dasselbe, immer wenn Ginseldorf Kirmes hatte, wurden wir im Endspiel Weltmeister.
Dazu kann ich auch noch was sprechen: Der Boris Becker ist das erste Mal Wimbledon-Sieger geworden auf der Ginseldorfer Kirmes.
Der Boris Becker, auf der Ginseldorfer Kirmes.
Das war immer der erste Juli, erste Sonntag im Juli, war die Ginseldorfer Kirmes.

Marita Sturtz und Lydia Kraus-Becker

Ich bin Haddmanns Lydia und heiße Lydia Kraus-Becker. Mein Mädchenname ist Kraus und ich bin von Haddmanns Bernhardt und von der Rosina das jüngste Mädchen.
Ich bin die Marita Sturtz und mein Geburtsname ist Nebel und ich komme aus Ginseldorf.
Und wir wollten etwas erzählen über Fronleichnam. Wie das in Ginseldorf so war.
Ja, Fronleichnam, das war hier immer was, weil wir hatten hier mit den Bauerbachern so bisschen so Konkurrenzveranstaltung. Das hieß also, jedes zweite Jahr war es in Ginseldorf und dazwischen war es in Bauerbach. Und da ging‘s hier los, wer hat die schönste Altäre gemacht? Und wer legt die schönsten Teppiche? Und wer hat die Stallfenster am saubersten geputzt?
Ja, das war ganz wichtig. Ich dachte immer die Bauerbacher hatten den Donnerstag die Fronleichnam-Prozession.
Zu meiner Zeit dachte ich war das so. Und die Ginseldorfer hatten den Sonntag. Die Zeit kann ich mich auch noch erinnern.
Marita, da hatten wir es nämlich zweimal. Da musste man nämlich erst am Donnerstag nach Bauerbach und am Sonntag hatten wir das Theater bei uns zu Hause. Genau. Aber nachher, wenn das mit dem Pfarrer so, das war ja immer enger mit den Pfarrern und dann war es alle zwei Jahre. Ja. Aber du hast recht, das war so. Das war so. So und dann musste man immer gucken, ob man noch Blumen hatte, weil die Bauerbacher hatten ja alles schon abgegrast.
Ja, das ist dann schwierig. Eingekauft war ja auch wenig, es war ja nicht so viel Geld da, da haben wir geguckt, dass genug in den Gärten war. Das war halt schon wirklich schwierig.
Und manchmal wenn es geregnet hat, Lydia.
Ach, was ein Zirkus. Was ein Zirkus. Kommen die da vielleicht die Bauerbacher oder kommen sie nicht. Und da wurde schon jemand auf die Kuppe geschickt und hat geguckt, kommt die Fahne schon, sehen wir sie schon, wann die Fahne kommt. Das war ganz wichtig, ja ja.