Hans Lachmann
Zeitgeschichte in Momentaufnahmen
Eine virtuelle Ausstellung von
Als der Bildjournalist Hans Lachmann am 31. Juli 2006 in Monheim am Rhein verstirbt, hinterlässt er ein Erbe, mit dem sich noch Generationen nach ihm befassen werden. In seinem Nachlass befindet sich die bildliche Dokumentation eines halben Jahrhunderts, festgehalten auf rund einer halben Million Abzügen.
Diese Ausstellung widmet sich der Genese seines umfassenden Werks, kann aber nur eine kleine Auswahl des weitgreifenden Materials für einen Überblick zeigen.
Das Archiv der Evangelischen Kirche im Rheinland veröffentlicht Digitalisate der Abzüge in seiner Online-Bilddatenbank.
01
Der Kriegsberichter
Geboren am 13. März 1920 im niederschlesischen Hirschberg beim Riesengebirge, war Hans Lachmann schon von Jugend an leidenschaftlicher Fotograf und bot sich für die bildliche Dokumentation von Konfirmationen und Hochzeiten in der Nachbarschaft an.
Ende der 30er Jahre meldete er sich nach einer erfolgreich abgeschlossenen Banklehre aufgrund mangelnder Stellenaussicht im Bankwesen beim Reichsarbeitsdienst (RAD), wo der Wehrdienst mit einer Zusatzausbildung abgeleistet werden musste, was aber höher vergütet wurde.
Berufswahl oder Berufung?
"Die zusätzlichen 50 Reichspfennige Sold habe ich eisern gespart und mir dafür bei Photo-Porst in Nürnberg eine gebrauchte hochwertige Kleinbildkamera gekauft." Lachmann
Nach Kriegsausbruch als Besatzungssoldat ins oberelsässische Kolmar versetzt, förderte ihn sein Rittmeister, der selbst Hobbyfotograf war.
"Mein Rittmeister [...] hat mir für excellentes Schießen viel Urlaub bewilligt, so daß ich das Oberelsaß auf Streifzügen mit Farbdiafilmen systematisch fotografieren konnte."Lachmann
Das Hobby wird zum Beruf
Die Liebe zu seinem Pferd führte ihn letztendlich in eine professionelle Fotografenlaufbahn.
„Als ich dann im Herbst 41 mit meinem Roß Nixe nach Rußland abgestellt werden sollte; wollte ich das meiner Nixe nicht zumuten und habe ein Versetzungsgesuch als Kriegsberichter an das OKW gerichtet. Zu dieser Zeit hatte ich größere Farbdia-Serien beim Scherl-Verlag, der Deutschen Lichtbildgesellschaft und der Farbbildforschung der Agfa (Dr. Bohne) im Umlauf und konnte so auf Arbeitsproben hinweisen.“ Lachmann
Noch 1942 durch ein Explosivgeschoss schwer verwundet, folgten Lazarettaufenthalte in Russland, Polen und Österreich, bis er schließlich im Sommer 1943 zur endgültigen Genesung in seine schlesische Heimat geschickt wurde.
Erst 1944 wieder halbwegs auf den Beinen, geriet er bei der Schlacht in der Normandie in Kriegsgefangenschaft. Nach Lageraufenthalten in England, USA und Frankreich mit anschließender abenteuerlicher Flucht, verschlug es ihn im Frühjahr 1947 nach Düsseldorf, wo ihm ein britischer Presseoffizier eine erste Anstellung vermittelte. Bald darauf machte sich Lachmann als freier Fotograf selbständig.
02
Im Auftrag der Kirche
Anlässlich des Deutschen Evangelischen Kirchentages in Berlin 1951 bat ihn die EKD, einen Bilderdienst für die kirchliche Presse aufzubauen.
"Ich mußte daran denken wie ich [...] meinem Herrgott versprochen habe: Wenn du mich halbwegs beieinander aus diesem furchtbaren Morden herausholst, will ich Dir treulich an jeder Stelle, an der Du mich stellst, dienen."Lachmann
Über die folgenden vier Jahrzehnte dokumentierte Hans Lachmann die Aktivitäten der Volkskirche ebenso wie Themen der Diakonie und der Ökumene. Dabei arbeitete er nicht nur auf Auftrag, sondern bot von sich aus Themen und Bildreihen an, darunter von Reportagefahrten nach Afrika und ins Heilige Land. Hauptabnehmer waren die Kirchenzeitungen, Sonntagsblätter, Fachzeitungen der Diakonie oder anderer christlicher Vereine.
In dieser Zeit hielt Hans Lachmann wichtige Stationen der evangelischen Kirchengeschichte bildlich fest. Gerade die Ära der dynamischen 1960er und 1970er Jahre, in der konservative und liberale Kräfte die Identitätsfindung der Evangelischen Kirche vorantrieben, gehört zur Blütezeit seines Schaffens.
Sehr treffend umreißt der Kirchenhistoriker Uwe Kaminsky diesen zeitlichen Abschnitt für die Evangelische Kirche im Rheinland mit dem Titel Aufbruch und Absturz in die Moderne. Diesen Widerspruch von modernen Reformbestrebungen und der Bewahrung bzw. Erneuerungen alter Traditionen als Reaktion, belegen auch Lachmanns Bildreportagen.
Aufbruch in die Moderne - Politische Nachtgebete
Die Politisierung der 1960er und 1970er Jahre machte sich auch innerhalb der Evangelischen Kirche bemerkbar. Eindrücklich zeigt sich dies in der Etablierung des Politischen Nachtgebets, in welchem, begleitet von Meditation und Fürbitten, über aktuelle Missstände in der Welt informiert und diskutiert wurde.
Ausschlaggebend war das Verbot für Kölner Katholiken 1967, nach der Sonntagsmesse die kirchlichen Räumlichkeiten für eine politische Diskussion über den Vietnamkrieg zu nutzen. Stattdessen sollte die Diskussion erst um 23 Uhr stattfinden, woraufhin der Begriff des "Nachtgebetes" aufkam. Der daraus entstandene Arbeitskreis in Köln, in dem sich neben Katholiken wie dem Schriftsteller Heinrich Böll auch Protestanten wie die für ihre freie Evangeliumsauslegung kritisierte Theologin Dorothee Sölle engagierten, wich auf das Raumangebot der evangelischen Antoniterkirche aus, wo es seit Oktober 1968 einmal monatlich stattfand.
Absturz in die Moderne - Bücherverbren-nungen
Die Düsseldorfer Gruppe der evangelikalen Jugendbewegung ‚Entschiedenes Christentum‘ (EC) wählte einen aus ihrer Sicht bibeltreuen Weg, sich von Büchern zu trennen, die ihr Leben, insbesondere ihren Glauben, belasteten: Sie verbrannten sie öffentlichkeitswirksam. Dies war nicht unbedingt ungewöhnlich, wobei in der Regel pornografische Literatur auf dem Scheiterhaufen landete.
03
Die Geschichte(n)
Hans Lachmann baute seinen Bilderdienst zwar für die Kirchen- und Gemeindenachrichten auf, war aber als wahrer Journalist immer den neuesten Reportagen auf der Spur und lieferte auch an Presse und Industrie. Die bewegten Zeiten und Lachmanns journalistisches Gespür, am rechten Ort zur rechten Zeit mit der Kamera präsent zu sein, machen seinen Nachlass zu einer Fundgrube zeitgeschichtlicher Bilddokumentation. Ob familiäre Schnappschüsse von denkwürdigen Momenten, kleine Bildserien von gesellschaftlichen Bewegungen und Umbrüchen oder ungestellte Portraits berühmter Personen, die ihm auf seinen Reportagefahrten begegneten. Hans Lachmann hat die aufkommende Popkultur genauso dokumentiert wie die Politisierung der Jugend und die wirtschaftliche Entwicklung im industriellen Wandel.
Klaus Kinski als Jesus
Gelegentlich trafen diese Felder aufeinander, wie bei Kinskis Christus-Interpretation. "Jesus Christus Erlöser" – eine Adaption des Neuen Testamentes – sollte das Prinzip des einsamen Vortrages von den Kleinkunstbühnen in die großen Stadien bringen.
Der von Klaus Kinski verfasste und vorgetragene Monolog enthielt größtenteils Inhalte aus dem Neuen Testament, die der Schauspieler in einem Ein-Mann-Stück rezitierte. Abgesehen von Kinskis Verhalten bei der Uraufführung – der Schauspieler hatte einen seiner legendären Wutausbrüche – gab es natürlich Kritik von christlicher Seite an der Inszenierung. Kinski als Jesus?
Protest
Gerade die Jungen Christen, die sich in den 1960er und 1970er durch einen konservativen Glauben von den liberalen Jugendbewegungen abgrenzten, warfen Kinski eine Instrumentalisierung des Neuen Testaments vor und warnten vor dem falschen Propheten, der mit seinem Lebenswandel alles andere als ein würdiger Botschafter der Christen sei.
Anti-Atomkraft-Bewegung
Spricht man von Protestkultur in der Bundesrepublik, darf die umfang- und folgenreichste gesellschaftliche Bewegung nicht fehlen. Die Anfänge der modernen Umweltbewegungen gehen zurück auf die Anti-Atomkraft-Bewegung. Diese gab auch den Anstoß zur Gründung Grüner Listen, die später zur Bildung der Partei Die Grünen führten. Hans Lachmann hat die Proteste im Rheinland begleitet und abgebildet.
Bergarbeiterkultur
Hans Lachmann verstand sich als Journalist, der Geschichten mit Bildern erzählt. In einer Serie dokumentiert er die Bergarbeiterkultur im Ruhrpott Mitte der 1950er Jahre und hat so auch die ersten Gastarbeiter in der Branche bildlich dokumentiert. Migration und Integration sind ein immer wiederkehrendes Thema bei seinen Bildreportagen.
Lachmann fotografierte teilweise mit dem höheren Zweck, Menschen in Not und unverschuldeter Armut, in Schmerz und Freude zu zeigen, um das Gewissen des Betrachters auf die Missstände der Zeit zu richten.
Ankunft der ersten Gastarbeiter
Hohe Investitionswellen in der Branche und der damit verbundene Ausbau der Kohleförderung führten zum Fachkräftemangel. 1956 kamen die ersten Gastarbeiter ins Ruhrgebiet. Hans Lachmann hat die Ankunft einiger der Migranten abgelichtet.
Die Rolling Stones in Düsseldorf
Der Besuch der Rolling Stones in Düsseldorf September 1965 löste einen unerwarteten Fan-Ansturm am Düsseldorfer Flughafen aus. Mittendrin Hans Lachmann und seine Kamera.
Die Sicherheitskräfte reagierten sofort, um Band und andere Flugpassagiere zu schützen. Dies erkennend, traten die Jugendlichen zwar wieder den Rückzug an, aber der Wasserwerfer war bereits angeworfen.
Veröffentlichungen
Zahlreiche Belegexemplare im Nachlass zeigen, wie erfolgreich Lachmann zeitweise mit seinem Bilderdienst war. Dies ist neben seinem Auge für alltägliche Motive nicht zuletzt seiner umfangreichen, thematischen Ablagetechnik zu verdanken. Im Hintergrund ist nur eine Auswahl der Veröffentlichungen zum Thema 'Einkaufen' zu sehen.
04
Der Nachlass
Die "Lachmann-Schachteln"
Hans Lachmann hat sein Werk zu Lebzeiten für eine bessere Nutzung aufbereitet, indem er seine Bilder nach Kategorien abgelegt hat. Von A wie Aberglaube bis Z wie Zeremonie deckt sein Archiv nicht nur kirchliche Themen ab.
Da das Archiv für die konkrete Nutzung und nicht für die effiziente Erhaltung angelegt wurde, konnte das Archiv der EKiR das Lachmann‘sche System nicht ohne weiteres übernehmen. Bei der Bearbeitung wurde entschieden, mehrere Arbeitsschritte zu kombinieren, um der schieren Masse in absehbarer Zeit Herr zu werden und die Nutzbarmachung zu beschleunigen.
So findet mit der Digitalisierung auch direkt die Verzeichnung in den Metadaten statt.
Da die Bilder in der Regel nicht oder nur sporadisch, teilweise sogar falsch, beschriftet sind, ist eine umfangreiche Hintergrundrecherche unumgänglich. Ein Hilfsmittel sind dabei die von Lachmann angelegten Rechercheordner, mit Textmaterial zu den einzelnen Themen. Leider sind die Angaben nicht einheitlich und nur in einigen Fällen geeignet, um Jahr und Ort des Fotos eindeutig bestimmen zu können. Verschuldet ist diese unübersichtliche Archivierung dem Zeitmangel als Folge chronischer Unterbezahlung, die Lachmann als freier Fotograf ertragen musste.
Literatur:
Uwe Kaminsky: Kirche in der Öffentlichkeit - Die Transformation der Evangelischen Kirche im Rheinland (1949-1989). (Evangelische Kirchengeschichte im Rheinland, Bd. 5, SVRK 173). Bonn 2008.
"Die Kirche und ihr Fotograf". In: Der Weg, Jg. 25, Nr. 11, 15.03.1970, S. 3.
"Hans Lachmann wird 65 Jahre alt". In: Der Weg, Jg. 40, Nr. 11, 10.03.1985, S. 2.
Stefan Flesch: Hans Lachmann. Ein Fotografenleben. In: Blog.archiv.ekir.de [Weblog], 23. Mai 2019. Onlinepublikation: https://blog.archiv.ekir.de/2019/05/23/hans-lachmann-ein-fotografenleben/
Alle Zitate Lachmanns sind dem Nachlass AEKR 8SL071 (Fotosammlung Hans Lachmann) entnommen.
Weitere Bilder von Hans Lachmann befinden sich in der Bildersammlung des AEKR.
Eine virtuelle Ausstellung von
Team
Maike Schwaffertz M.A.
Ulrich Dühr
Dr. Stefan Flesch
Annika Hansen
Ilona Schröder
Maike Schwaffertz (Kuratorin)
Andreas Steinberg
Impressum
Archiv der Evangelischen Kirche im Rheinland
Landeskirchliches Archiv
Hans-Böckler-Straße 7
40476 Düsseldorf
Dr. Stefan Flesch
0211/4562-225
0211/4562-421
archiv [at] ekir.de
Als Anbieter von DDBstudio verantwortlich im Sinne des Medienstaatsvertrags:
Stiftung Preußischer Kulturbesitz, gesetzlich vertreten durch ihren Präsidenten, handelnd für das durch Verwaltungs- und Finanzabkommen zwischen Bund und Ländern errichtete Kompetenznetzwerk
Deutsche Digitale Bibliothek
c/o Stiftung Preußischer Kulturbesitz
Von-der-Heydt-Straße 16-18
10785 Berlin
Telefon: +49 (0)30 266-41 1432, Fax: +49 (0) 30 266-31 1432
E-Mail: geschaeftsstelle@deutsche-digitale-bibliothek.de
FIZ Karlsruhe - Leibniz Institut für Informationsinfrastruktur GmbH
Hermann-von-Helmholtz-Platz 1
76344 Eggenstein-Leopoldshafen
Die Deutsche Digitale Bibliothek verlinkt die virtuelle Ausstellung auf ihrer Internetseite https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/content/virtuelle-ausstellungen.
Die kuratierende Einrichtung bestimmt über Thema und Inhalt der Einstellung. Die DDB nimmt nur im Ausnahmefällen Einfluss darauf, s. Nutzungsbedingungen.