„An Klaus W. Jonas, den erstaunlichen Sammler und Bibliographen“
Thomas Mann, Rilke und die Klassische Moderne in der Sammlung Jonas
Eine virtuelle Ausstellung von
Im Gespräch mit der Klassischen Moderne
Sieben gemeinsame Jahrzehnte forschen und lehren die Professores Klaus und Ilsedore Jonas zur deutschen Literatur des 20. Jahrhunderts. Im Zentrum: Thomas Mann, Rainer Maria Rilke und Zeitgenossen. Aus ihrem wissenschaftlichen und dokumentarischen Wirken entsteht eine Sammlung, die mehrere tausend Bände Original- und Forschungsliteratur, ein Pressearchiv, bibliophile Buchausgaben und wertvolle Autographen sowie wissenschaftliche Korrespondenz umfasst.
Diese Online-Ausstellung ist das Schaufenster zur Sammlung Klaus W. und Ilsedore B. Jonas an der Universitätsbibliothek Augsburg. Sie verfolgt die Lebenslinien des Forscherehepaares, zeigt die Breite der gesammelten Materialien und bietet über ausgewählte Objekte Zugang zu den vertretenen Autoren und Werken. Treten Sie ein!
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Gemeinsam leben, forschen und reisen
Lebenslinien
In den Wirren des Nachkriegssommers 1945 findet sich das frisch verheiratete Paar Ilsedore Barkow Jonas (1920-2021) und Klaus Werner Jonas (1920-2016) in Würzburg wieder. Erstmals lesen sie Thomas Manns Roman Der Zauberberg (1924) – ein Initialerlebnis! Mit Mann und der Literatur seiner Zeit werden sie sich lebenslang beschäftigen. 1949 siedeln Klaus und Ilsedore Jonas an die Ostküste der USA über, finden über South Hadley, New Brunswick und New Haven schließlich ihre neue Heimat in Pittsburgh. Beide durchlaufen ab 1957/58 eine akademische Laufbahn als Assistant, Associate und schließlich Professor bzw. Professorin: Klaus Jonas für deutsche Literatur an der staatlichen University of Pittsburgh, Ilsedore Jonas für moderne Sprachen und Literaturen an der privaten Carnegie Mellon University. Nach ihren Emeritierungen 1988 kehren sie zurück nach Deutschland in ihre Wahlheimat München. Von dort aus engagieren sich beide bis ins hohe Alter im Mann-Forschungsnetzwerk und gründen 2002 die Zauberberg-Stiftung zur Förderung der Thomas-Mann-Forschung.
Klaus W. Jonas
1920 in Stettin geboren, studiert Klaus Jonas 1940-1945 Anglistik, Romanistik und Germanistik in Greifswald, Berlin, Würzburg und Freiburg, 1945-1947 zudem in Heidelberg, Genf und Zürich. Über diese Studienortwechsel kann er seiner Einberufung zur Wehrmacht entgehen. Erstmals in die USA reist er 1945 mit einem Studentenvisum. Neben seiner literaturwissenschaftlichen Laufbahn absolviert Klaus Jonas 1955-1957 an der Yale University die Ausbildung zum Bibliothekar – hat dort exklusiven Zugang zur Thomas Mann Collection. Die Studien zu W. Somerset Maugham und Rainer Maria Rilke Anfang der 1950er sind richtungsweisend für sein späteres Profil als Bibliograph und Sammler. Die in dieser Zeit bereits begonnene und über Jahrzehnte fortgeführte Dokumentation der Sekundärliteratur zu Thomas Mann macht Klaus Jonas schließlich international als Mann-Bibliographen bekannt. Mit seinen Bibliographien legt er unverzichtbare Nachschlagewerke vor.
Ilsedore B. Jonas
Ilsedore, geborene Barkow, lernt Klaus während eines Tanzkurses in Stettin kennen. Für ihr Studium der Germanistik, Romanistik und Kunstgeschichte geht sie nach Heidelberg, ist ab 1942 in München und 1944-1945 in Würzburg. Mit Klaus teilt sie die Leidenschaft für moderne Sprachen und Literaturen, ist diplomierte Dolmetscherin für Italienisch und Französisch. Über die Schweiz gelingt es ihr nach Kriegsende, Klaus in den USA zu besuchen. Nachdem das Paar 1949 übersiedelt, verdient Ilsedore ihren Lebensunterhalt zunächst als Zahnarzthelferin und Pflegekraft. An der Rutgers University, New Jersey, macht sie 1955 ihren Masterabschluss und unterrichtet Deutsch. Zeitgleich mit Klaus arbeitet Ilsedore in der Yale University Library, Abteilung historische Manuskripte, ehe sie gemeinsam nach Pittsburgh ziehen. An der dortigen privaten Carnegie Mellon University erwirbt sie 1967 ihren Ph.D. und wird 1972 zur Professorin berufen. Ilsedore Jonas stirbt 2021 im hohen Alter von 101 Jahren in München.
Gemeinsam arbeiten und reisen
Ilsedore und Klaus Jonas arbeiten als Team, verwirklichen zugleich ganz individuelle Projekte. Dabei kommt im Leben des Forscherpaares eines nie zu kurz: das Reisen. So wird eines der drei amerikanischen Trimester alljährlich ohne Gehalt in ausgedehnte Forschungsreisen investiert. Gemeinsam besuchen sie Kongresse, knüpfen und pflegen international Kontakte. Die Tagungen in Zürich, Davos und Lübeck sind dabei für die Mann-Forschung besonders einschlägig. Auch die Mitgliedschaft in literarischen Gesellschaften wie der Münchner Goethe-Gesellschaft führt das Paar auf Reisen insbesondere zu den Wirkungsstätten großer Autor:innen in Europa.
Grundlagenforschung, die bleibt
Bereits 1950 legt Klaus Jonas A bibliography of the writings of W. Somerset Maugham vor – ein erstes Zeugnis seines späteren Spezialgebiets: bibliographische Grundlagenforschung. Auf das rege Interesse an seiner Person reagiert W. Somerset Maugham jedoch verlegen bis ungläubig:
I am properly impressed by the immense amount of work you have put into these pages. No one can be more conscious than I am that in a very few years after my death I may be entirely forgotten, and then all these collections of manuscripts, typescripts and letters will be merely waste paper.
Brief von Maugham an Klaus Jonas, 29. August 1956
Jonas kommentiert sachkundig: „Er konnte nicht wissen, dass das genaue Gegenteil der Fall sein würde.“*
* Beide Zitate aus Klaus W. Jonas: William Somerset Maugham (2009), S. 60.
In bester Gesellschaft
Das Leben von Klaus Jonas ist geprägt vom Lehren und Forschen, Dokumentieren und Sammeln, Reisen und Vernetzen. Sein wissenschaftlicher Nachlass bezeugt insbesondere in Form umfangreicher Korrespondenzen, wie ergiebig er Kontakte aufzubauen und über lange Zeit zu pflegen vermag. Zahlreiche Reisen zwischen den USA und Europa führen ihn in briefliche und persönliche Bekanntschaft mit Figuren des öffentlichen und kulturellen Lebens, darunter der Bildhauer Fritz Behn und bekannte Gegenwartsautor:innen wie Hermann Hesse, Erich Maria Remarque, Nelly Sachs, Martin Walser und Ernst Jünger. Zu Kronprinz Wilhem von Preußen hat Klaus Jonas nicht nur Kontakt, sondern publiziert auch zu diesem.*
* Klaus W. Jonas: Der Kronprinz Wilhelm, Frankfurt am Main: Scheffler 1962. Die biographische Studie erscheint im selben Jahr publikumswirksam auch in Auszügen als Zeitschriftenserie unter dem Titel Die Wahrheit über Kronprinz Wilhelm in Welt am Sonntag.
„Ich sah ein kleines Wunder …“
1982 veröffentlicht Ilsedore Jonas ihre umfassenden Recherchen zu den Bildnissen Katia Manns (1883-1980). Einige zeigen das junge Mädchen aus der Familie Pringsheim in Szene gesetzt von bekannten Malern wie Friedrich August von Kaulbach und Franz von Lenbach. Die Porträts der alten Katia Mann im Stile einer Grande Dame stammen vor allem aus weiblicher Hand, von Suzanne Hürzeler, Helga Tiemann und Edeltraud Abel, aber auch von dem bekannten Zeichner und Fotografen Paul Citroen.
Es ist schön für uns zu wissen, die wir Katia Mann noch persönlich kannten und von dem Charme ihrer Persönlichkeit, von ihrem schnellen Witz und Humor und ihrer Natürlichkeit bezaubert waren, daß sie nicht nur im Werke Thomas Manns, sondern auch in den zum Teil von bedeutenden Künstlern geschaffenen Porträts weiterleben wird. Ilsedore Jonas: „Ich sah ein kleines Wunder ...“ Porträts von Thomas Manns Lebensgefährtin, in: Philobiblon 26/4 (1982), S. 318-328, hier S. 328.
02
Bibliographieren und dokumentieren
Bibliographie der Kritik
Fifty years of Thomas Mann studies. A bibliography of criticism erscheint im Sommer 1955, wenige Wochen vor Thomas Manns Tod. Es ist ein echter Gewinn für die damals noch junge Mann-Forschung: Klaus Jonas’ Bibliographie listet erstmals systematisch rund 3000 selbstständige und unselbstständige Studien sowie ausgewählte literaturkritische Zeitungsbeiträge zu Thomas Mann aus den Jahren 1902 bis 1954 auf, übersichtlich geordnet nach Werken und Themen. Zwölf Jahre später folgt Band 2 der Thomas Mann studies, an dem auch Ilsedore Jonas dank eines Forschungsstipendiums entscheidend mitwirkt. Im deutschsprachigen Raum wird ab 1972 die erweiterte dreibändige Ausgabe Die Thomas-Mann-Literatur zum bibliographischen Standardwerk, dessen dritter Band 1997 in enger Zusammenarbeit mit Prof. Helmut Koopmann aus Augsburg entsteht.
Ein Projekt beginnt
Den ersten Brief an Thomas Mann schreibt Klaus Jonas am 1. November 1949: Der Doktorand hat eine Nachfrage zu W. Somerset Maugham und bittet zugleich freundlich um ein signiertes Foto Manns. Der Autor gewährt ihm beides. Ein gutes Jahr später bringt Jonas seine Idee zu einer großangelegten Bibliographie vor:
Ich habe an die 2.500 kritische[sic!] Arbeiten über Ihr Werk - Bücher, Dissertationen, Essays und Buchbesprechungen - gesichtet und klassifiziert und will sie nach dem beigefügten Plane bibliographisch zusammenstellen, um dadurch einen Überblick über die große Zahl der veröffentlichten und unveröffentlichten Studien zu Ihrem Werk zu verschaffen und späteren Germanisten eine Grundlage für weitere Forschungen zu geben. Brief von Klaus Jonas an Thomas Mann, 27. Februar 1951*
* Dieser und folgende Briefe zwischen Klaus Jonas und Thomas Mann sowie weiteren Mitgliedern der Familie sind veröffentlicht in Klaus Jonas: Drei Generationen Familie Thomas Mann. Aus dem Briefwechsel eines Bibliographen, Würzburg: Königshausen & Neumann 2014, hier S. 18.
Thomas Mann zeigt sich zunächst zurückhaltend, sieht eine Bibliographie eher als „Angelegenheit fuer die Zukunft, vorausgesetzt, dass mein Lebenswerk eine Zukunft hat“.* Doch die Entschlossenheit des deutsch-amerikanischen Nachwuchsforschers lässt ihn das Vorhaben schließlich unterstützen.
„Ich fühle mich Ihnen ja zu aufrichtigem Dank verbunden für Ihre so weit in der Welt umhergreifende Beschäftigung mit den Wirkungen meiner Bücher und ihrem Widerhall, und kann nur wünschen, dass Ihre lange, treue Arbeit auch von der Welt anerkannt werden wird.“*
* Brief von Thomas Mann an Klaus Jonas, 10. März 1951
Dienst am Werk Thomas Manns
1997 ehrt die Deutsche Thomas Mann-Gesellschaft Klaus Jonas für seinen jahrzehntelangen Einsatz als Mann-Bibliograph. Er erhält die Thomas-Mann-Medaille in ebendem Jahr, in dem der letzte Band Die Thomas-Mann-Literatur erscheint. Rund 6000 Titeleinträge allein für die Jahre 1976-1994 sind darin verzeichnet. Der langjährige Forschungskollege Prof. Hans Rudolf Vaget hält die Laudatio im Lübecker Buddenbrookhaus.
Golo Mann
Auch die Bibliographie zu Thomas Manns Sohn Golo Mann (1909-1994) entwickelt sich zu einem mehrere Jahrzehnte andauernden Projekt. Die Historie ihrer Veröffentlichung erweist sich als kleine Odyssee im Kampf mit den Verlagen, sodass das Werk erst 2003 bei Harrassowitz erscheint. Das Ergebnis spricht jedoch für sich: Unter der Mitarbeit des Germanisten Holger Stunz werden erstmals sämtliche zwischen 1929 und 2003 erschienenen Texte des Historikers, Publizisten und Essayisten Golo Mann verzeichnet: 58 Buchausgaben, 29 Übersetzungen, 879 Beiträge in Büchern, Zeitungen und Zeitschriften, 187 Buchbesprechungen, außerdem 181 unveröffentlichte Reden und andere Texte. Sie sind um eine umfangreiche Lebenschronik und eine repräsentative Auswahl an Schrifttum über Golo Mann ergänzt.
Zwischen Pittsburgh und Augsburg
Mitte der 1970er Jahre lernen sich Prof. Klaus Jonas und Prof. Helmut Koopmann persönlich kennen. Der norddeutsche Germanist Koopmann ist seit 1974 erster Inhaber des Lehrstuhls für Neuere Deutsche Literaturwissenschaft an der neu gegründeten Universität Augsburg und hält sich damals als Gastprofessor in Pittsburgh auf. Eine langjährige Freundschaft und Forschungspartnerschaft beginnt.
Der renommierte Mann-Forscher Koopmann bleibt der US-amerikanischen Germanistik über weitere Gastprofessuren, Foschungsaufenthalte und zahlreiche Konferenzen eng verbunden. Den Ruf an die Harvard University indes lehnt er 1977 ab. Am Forschungsstandort Augsburg setzt sich Helmut Koopmann früh dafür ein, die Jonas-Sammlung vollständig und dauerhaft an die Universität zu überführen.
Von Pittsburgh nach Augsburg
Nachdem die ersten Anläufe für einen Ankauf der Sammlung scheitern, entschließen sich die Prof.es Jonas nach ihren Emeritierungen 1988, den Großteil ihrer Sammlung – Druckschriften und Pressearchiv – der Universität Augsburg zu schenken. Bereits im Frühjahr 1989 treffen dort die ersten 71 Kartons aus Pittsburgh ein. Die Bücher kommen damals direkt in die Universitätsbibliothek und stehen seitdem für Forschung und Lehre vor Ort zur Verfügung. Die zahlreichen Zeitschriftenhefte und archivierten Presseartikel werden zunächst am Lehrstuhl Prof. Koopmann durch Hilfskräfte erschlossen und anschließend an die Bibliothek übergeben, die sie auf ihren Webseiten sichtbar macht.
Für Helmut Koopmann war Klaus Jonas nicht allein ein geschätzter Thomas-Mann-Forscher, sondern ...
ein wunderbarer Freund, selbstlos und großzügig in allem, was er machte. Wenn man in Pittsburgh war, wohnte man in seinem Haus und musste nicht irgendwo in ein Gasthaus gehen. Er war zuverlässig und hatte das, was man menschliche Wärme nennt oder Herzensgüte.Aus: Gespräch mit Helmut Koopmann, 18. Januar 2024
Erinnerungen eines Kollegen
Auch mit dem Germanisten Hans Rudolf Vaget verbindet Klaus Jonas die Faszination für Thomas Manns Werk. Beide lehren und forschen damals in den USA, Vaget im rund 800 km von Pittsburgh entfernten Northampton, MA. In Erinnerung an Klaus Jonas hebt Vaget dessen Begeisterung und Neugierde besonders hervor:
Wir müssen alle dankbar sein, dass Klaus diese Kärrnerarbeit, die oft nicht hoch genug geschätzt wird, unternommen hat. Um das zu unternehmen, braucht man ja nicht nur Geduld und Interesse, sondern da gehört auch ein gewisser Enthusiasmus dazu, eine gewisse Beherztheit, und die war bei Klaus Jonas immer zu spüren. Er konnte Fragen stellen, auf die man nie gekommen wäre, einfach aus Neugierde. Aus: Gespräch mit Hans Rudolf Vaget, 2. Mai 2024
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Sammeln und sichten
Der andere Mann
Thomas Mann stirbt am 12. August 1955 in Zürich. Die Nachricht löst ein internationales Echo auf sein Leben und Schaffen aus. In Deutschland melden sich zahlreiche Weggefährten zu Wort, erinnern an denkwürdige Erlebnisse mit dem Schriftsteller. Der Publizist Willy Haas (1891-1973) ist einer von ihnen. Er steht über Jahrzehnte mit Thomas Mann in brieflichem Kontakt, diskutiert in den 1920ern mit Mann zum Beispiel über die Wirkungen des Zauberberg-Romans. Laut Haas steht Thomas Mann für „die ganze Problematik und Fragwürdigkeit der dichterischen Existenz in unserer Zeit“.* Haas gedenkt in seinem Nachruf dem anderen Mann hinter dem ironisch-distanzierten Schriftsteller: Er besinnt sich einer Szene in Prag, als Thomas Mann infolge seiner Emigration die tschechoslowakische Staatsbürgerschaft verliehen wird:
Ich saß damals dicht vor ihm im Parterre. Er hatte Tränen in den Augen und sagte stockend: „Ich weiß, welchem Umstand ich Ihre freundliche Begrüßung zu danken habe. Es ist die leidige Sache mit den Pässen ...“ Hier konnte er kaum noch weitersprechen und brachte nicht viel mehr heraus als „ich danke Ihnen!“*
* Beide Zitate aus: Willy Haas: Ironisch–warmherzig: Das war Thomas Mann, in: Welt am Sonntag, Nr. 33, 14. August 1955, S. 3.
Rares, Bibliophiles, Unikales
Klaus Jonas ist nicht allein Germanist, Bibliothekar und Bibliograph – er ist auch ein wahrer Bücherliebhaber, sammelt mit großer Leidenschaft seltene Erstausgaben, bibliophile und limitierte Sonderdrucke, signierte Exemplare, außerdem Fotos, Autographen und Briefe namhafter deutschsprachiger Autor:innen des 20. Jahrhunderts. Die folgenden Seiten zeigen eine Auswahl aus diesen gesammelten Buchschätzen und Autographen. Sie sind größtenteils erst ab 2017 an die Universitätsbibliothek Augsburg gelangt. Wo (rechtlich) möglich, werden ausgewählte unikale Buchausgaben sukzessive in der digitalen Sammlung Jonas als Volltexte frei zugänglich gemacht.*
* Signierte Fotos, Autorenbriefe und weitere Handschriften sind zudem in der Nachlassdatenbank Kalliope erschlossen. Die die Familie Mann betreffende Briefsammlung ist publiziert im Band Drei Generationen Familie Thomas Mann (2014).
Unsagbare Schönheit
Als der junge Rilke 1898 das Schlaflied für Mirjam kennenlernt, wird er mit einem Schlag zum Bewunderer Richard Beer-Hofmanns (1866–1945). Der angesehene Autor zählt neben Hugo von Hofmannsthal und Arthur Schnitzler zum engsten Zirkel der ästhetisch und psychoanalytisch interessierten modernen Literaten im Wien an der Wende zum 20. Jahrhundert.
Bereits Anfang des Jahres 1900 entschließt sich Rilke, „unter dem Eindrucke der unsagbaren Schönheit seines Fragments ‚Der Tod Georgs‘“ Beer-Hofmann seinen Gedichtband Mir zur Feier zu schicken. Doch erst als Rilke ihn zwei Jahre später darum bittet, das Schlaflied, „das eines der schönsten Gedichte ist, die ich weiß“*, öffentlich lesen zu dürfen, erwidert Beer-Hofmann das Interesse des jungen Dichters.
* Brief von Rilke an Beer-Hofmann, 19. Februar 1902, zitiert nach Klaus W. Jonas: Rainer Maria Rilke und Richard Beer-Hofmann, in: Philobiblon 17,3 (1973), S. 155-177, hier S. 171.
Von Kunst und Leben
Das Stunden-Buch ist Rilkes erster großer Erfolg als Dichter und, in einer Formulierung Wolfgang Braungarts, Rilkes erster durchkomponierter und mythopoetisch strukturierter Gedichtzyklus. Sein Titel verweist auf eine im Spätmittelalter verbreitete Gattung religiöser Erbauungsliteratur, die Gebete für verschiedene Zeiten enthält und so den Tag zu strukturieren helfen soll. Häufig sind diese Laienbreviere mit kostbarer Buchmalerei verziert. Rilke entnimmt dem Genrevorbild die Engführung einer deutungsgesättigten Gestaltung des Lebens mit künstlerischer Produktion – perspektiviert sie unter dem ästhetischen Vorzeichen des Jugendstils zugleich neu. Die Erstausgabe wird durch eine Titelvignette und ein Anfangsinitial des Grafikers Walter Tiemann illustriert, die sich an venezianische Holzschnitte anlehnen.
Seltenes Exemplar
Für dieses Sammlerstück gibt es keinen Freundschaftspreis: Wohl in den späten 1970er Jahren erwirbt Klaus Jonas in Chernex sur Montreux eines der seltenen Exemplare des 1921 erschienenen Mitsou-Bandes für 3500 Schweizer Franken. Es ist womöglich die erste bibliophile Rilke-Ausgabe seiner Sammlung, die er bei Monastery Hill in Chicago hochwertig binden lässt: in blaues Rindsleder mit Goldprägung, Goldschnitt und Marmorpapier im Vorsatz.
Begegnungen
Bis kurz vor ihrem Tod besucht Klaus Jonas Balthus’ Mutter Baladine Klossowska (1886-1969) alljährlich in ihrem Atelier im Quartier Latin in Paris. Von ihr erhält er den Tipp, dem öffentlichkeitsscheuen Maler in der Villa Medici in Rom begegnen zu können, wo er zu dieser Zeit als Direktor der Académie de France à Rome wirkt. Jonas versucht es einmal am 7. Juli 1966 – vergeblich. Erst am 28. Juli 1980 wird ihm das seltene Privileg zuteil, Balthus im schweizerischen Rossinière besuchen zu dürfen. Er bringt sein bibliophiles Exemplar von Mitsou mit, das Balthus mit einer persönlichen Widmung signiert, die er auf einer Karte auf das Vorblatt klebt. Womöglich von der Wertigkeit des Bandes und Jonas’ tiefschürfendem Interesse beeindruckt, spendiert der Künstler ihm zusätzlich einen Kuvertausschnitt, der von niemand anderem als Rilke mit seiner Absenderadresse beschrieben ist: „R. M. Rilke, Château de Muzot sur Sierre (Valais)“.
Rilke-Handschriften
In der Autographensammlung der Prof.es Jonas finden sich sieben handschriftliche Rilke-Briefe an verschiedene Empfänger. Drei dieser Briefe adressieren den in Leipzig lehrenden Archäologen Prof. Georg Steindorff und geben Einblick in Rilkes Reisen in den Jahren 1913/1914.
Ein weiterer Brief aus dem Jahr 1903 richtet sich an Rilke und stammt von Friedrich von Oppeln-Bronikowski, dem Übersetzer des belgischen Dichters Maurice Maeterlinck. Ihm liegen drei Seiten mit französischen Gedichten Maeterlincks in sorgfältiger Abschrift aus Rilkes Hand bei. Jonas erwirbt diesen Rilke-Autograph Mitte der 1970er Jahre vom Hamburger Auktionshaus Hauswedell & Nolte.
Rilke und Maeterlinck
Der Schriftsteller Maurice Maeterlinck (1862-1949) ist um 1900 ein Star: Neben dem Literaturnobelpreis (1911) bezeugen die zeitgenössischen Vertonungen seines Stücks Pelléas et Mélisande (1892) von Claude Debussy, Arnold Schönberg oder Jean Sibelius die Resonanz des Dichters in der frühen Moderne. Diese bleibt auch Rilke nicht verborgen. 1899 schreibt er für die Wiener Rundschau eine Kritik zu Pelléas et Mélisande. Zur Wiedereröffnung der Kunsthalle Bremen im Jahr 1902 inszeniert Rilke sodann Maeterlincks Drama Schwester Beatrix, dem er einen eigenen Prolog beigibt. Die Aufführung begleitet ein großer Vortrag über den Dramatiker im Kunstsalon von Halem. Hier spricht sich Rilke dagegen aus, in Maeterlinck nur einen „mit gewissen Nervenraffinements arbeitenden Stimmungskünstler“ für „intime Zirkel“ zu sehen. Vielmehr veranschauliche sein Werk „das Suchen nach Wahrheit“* mit den Mitteln der Literatur.
* Rainer Maria Rilke: Maurice Maeterlinck (1902), in: ders.: Werke, Bd. 4: Schriften, hg. von Horst Nalewski, Frankfurt am Main: Insel-Verlag 1996, S. 214-230, hier S. 214 und 216.
(übersetzt: „Die sieben Mädchen aus Orlamünde“)
„Quinze Chansons“
Die Rilke-Handschrift versammelt drei Gedichte aus Maeterlincks Anthologie Quinze Chansons (1900): Les sept filles d’Orlamonde, Elle l’enchaîna dans une grotte und Ils ont tués trois petites filles. „Sie tragen den Stempel des altfranzösischen Volksliedes mit seinen Refrains, seiner primitiven Metrik und Reimtechnik, seiner Schlichtheit und Starrheit“*, hält Oppeln-Bronikowski im Nachwort seiner Übertragung fest. Der aus preußischem Militäradel stammende Übersetzer, Schriftsteller und Kunsthistoriker verantwortet in insgesamt 14 Bänden die ersten Übertragungen von Maeterlincks französischen Texten ins Deutsche. Den von 1902 bis 1908 reichenden Briefwechsel zwischen Rilke und Oppeln-Bronikowski kann Klaus Jonas in den frühen 1980ern mit aktiver Unterstützung der Frau von Rilkes Enkel Christoph, Hella Sieber-Rilke, und Oppeln-Bronikowskis Sohn Friedrich-Wilhelm rekonstruieren.* Jonas berät diesen noch Mitte der 2000er Jahre beim Verfassen einer Biographie über seinen Vater.
* Oben: Maurice Maeterlinck: Gedichte. Übersetzt von K. L. Ammer und Friedrich von Oppeln-Bronikowski, Jena: Eugen Diederichs 1906, S. 68 [Nachwort]. Unten: Klaus W. Jonas: Ein früher Kritiker Rilkes: Der Schriftsteller Friedrich von Oppeln-Bronikowski, in: MAL 15,3/4 (1982), S. 183–219.
(übersetzt: „Sie schmiedeten sie in der Höhle an“)
(übersetzt: „Sie töteten einst drei Jungfräulein“)
Als Leseübung
Hermann Hesse, der ausführliche Korrespondenzen mit seiner Leserschaft pflegt, wird in den 1960er Jahren in den USA erstaunlich populär. Klaus Jonas darf ihn am 19. Juli 1955 in dessen Anwesen in Montagnola besuchen.
Die vorliegende Handschrift samt Aquarell des Autors ist im März 1952 für die Germanistin Dr. Alice Schlimbach bestimmt. Auf ihre Anfrage nach einem geeigneten Lesetext für Deutschlernende in den USA empfiehlt er unter anderem die „Hesse-Auswahl“ des Heidelberger Professors Reinhard Buchwald und legt ihr zusätzlich das Flötenspiel bei. Als dieses Gedicht über die Kraft der Musik 1940 publiziert wird, sind die Werke des Pazifisten Hesse in Deutschland verboten. Der Wunsch nach Orientierung und Heimat drückt sich darin aus - eine Sehnsucht, die den emigrierten Hesse selbst betroffen haben dürfte. Nach dem Ende des NS-Regimes wird Hesse 1946 mit dem Nobelpreis für Literatur geehrt. Da er jeglichen Rummel um seine Person jedoch ablehnt, nimmt Hesse an der Verleihung nicht teil.
Vom Autor signiert
Es ist die handschriftliche Signatur des Autors, die diese Erstausgabe von Gerhart Hauptmanns Schauspiel Die goldene Harfe (1933) besonders macht. Sammler Klaus Jonas wertet den im Original schlichten Pappeinband auf, indem er diesen wie seine besonderen Rilke-Ausgaben in Leder binden sowie mit Goldprägung und Goldschnitt versehen lässt.
Von Gerhart Hauptmann (1862-1946) – nach Thomas Mann und Hermann Hesse der dritte Nobelpreisträger in der Sammlung – kann Klaus Jonas außerdem einige Briefe und Autographen aus den Jahren 1900 und 1905 als authentische Literaturzeugnisse erwerben. Mehrere richten sich an Hans Grisebach, welcher das Haus in Agnetendorf für Hauptmann gebaut hat.
Wälsungenblut
Die Geschichte über die inzestuöse Beziehung eines jüdischen Geschwisterpaares zählt zu den umstrittensten Werken Thomas Manns. Schon während ihrer Entstehung gibt die Erzählung Wälsungenblut zahlreichen Polemiken Raum: Manns Schwiegervater Alfred Pringsheim etwa meint in den Charakteren zwei seiner Kinder, darunter Thomas Manns Ehefrau Katia, zu erkennen. Der Autor verhindert die geplante Erstveröffentlichung 1906 in der Neuen Rundschau – erst 15 Jahre später erscheint das Werk in Buchform schließlich, in abgeänderter Fassung und als exklusiver Privatdruck.04
Thomas Mann: Romancier und Weltbürger
Bewegtes Leben
Er wollte stets als Repräsentant Deutschlands verstanden werden. Und in gewisser Weise ist ihm dies auch gelungen. Bis heute gilt Thomas Mann als einer der bedeutendsten Schriftsteller des 20. Jahrhunderts. Sein Werk umfasst fast ein Dutzend Romane, mehr als 30 Novellen und Erzählungen sowie zahlreiche Essays, autobiographische Texte bis hin zu Radiobeiträgen. In den acht Jahrzehnten seines Daseins durchlebt Thomas Mann vielfältige Veränderungen in Raum und Zeit: Von Lübeck zieht er nach München, 1933 flieht er vor den Nationalsozialisten in die Schweiz, dann nach Amerika. Seinen Lebensabend verbringt er in Kilchberg nahe Zürich. Nicht allein große politische Umwälzungen wie das Ende des Kaiserreichs, der NS-Terror und zwei Weltkriege haben ihn geprägt, auch persönliche Tragödien, der Streit mit seinem Bruder Heinrich und der Suizid seines Sohnes Klaus formen seine Persönlichkeit und seine literarische Produktivität. Sein Werk zeichnet sich aus durch die Beschäftigung mit den großen existenziellen Fragen des Menschen, einen unverwechselbaren erzählerischen Duktus und das Spiel mit Wirklichkeit und Täuschung.
Erfolgsroman
Als der Roman am 28. November 1924 bei S. Fischer in Berlin erscheint, ist die Welt – nach Krieg, Krisen und Revolution – eine andere. Die Fragen und Impulse, die das 1000 Seiten fassende Werk aufwirft, stoßen bei den Lesern schnell auf breites Interesse: Bereits nach vier Jahren erscheint die hundertste Auflage als schmuckvolle Jubiläumsausgabe. Bis 1930 werden 125.000 Exemplare verkauft. Heute kann der Zauberberg in annähernd dreißig Sprachen gelesen werden. Allein in der Sammlung Jonas an der Universitätsbibliothek Augsburg sind heute rund 60 fremdsprachige Ausgaben verfügbar, darunter Übersetzungen ins Norwegische, Litauische, Bulgarische, Serbische und Neugriechische.
Toxische Gemengelage
Figuren, die unterschiedlicher nicht sein könnten, prägen das Leben auf dem „Zauberberg“: Castorps kosmopolitischer Lehrmeister Lodovico Settembrini rät ihm früh zur Abreise aus dem „Schattenreich“. Sein jesuitischer Kontrahent Dr. Leo Naphta propagiert derweil eine kirchlich-kommunistische Diktatur. Mit Mynheer Peeperkorn, der einige Reminiszenzen an Thomas Manns Schriftstellerkollegen Gerhart Hauptmann trägt, schwelgt Castorp in rauschhaft-opulentem Lebensgenuss. Madame Chauchat übt in der Verkörperung des Fremdländisch-Erotischen eine unwiderstehliche Faszination auf Castorp aus. Diese Gemengelage aus geistreicher Konversation, körperlicher Versuchung und mystischer Bannkraft zerschlägt sich jedoch jäh durch den Ausbruch des Ersten Weltkriegs.
Krankheit, Erotik, Mystik
Sieben Jahre in Beschlag des Zauberbergs: Hans Castorp lauscht Disputen über Politik, Geschichte und Religion ebenso offen wie den ärztlichen Ausführungen zu Biologie oder der frühen Psychoanalyse. Das Kranksein betrachtet er als eine Art Menschenveredelung. Castorp sympathisiert unverhohlen mit dem Tod, beschäftigt sich mit Fragen der Metaphysik und Mystik. Vergeistigte Abstraktionen und erotische Körperlichkeit ringen um die Seele dieses „Sorgenkinds des Lebens“, wie Thomas Mann ihn zu nennen pflegt. Am Ende führen Stumpfsinn und Gereiztheit in die Apokalypse des Weltkriegs.
Humanistisches Bekenntnis
Auf den 1000 Seiten des Romans Der Zauberberg findet sich ein einziger kursiv gedruckter Satz. Er bildet die Quintessenz, die Thomas Mann auch als solche gelesen haben wollte. Im Kapitel Schnee verirrt sich Hans Castorp während eines Skiausflugs in die tödlichen Sphären des Hochgebirges. Eingekesselt von Schnee und Wind, erblickt er ein Traumbild friedlicher menschlicher Koexistenz. Doch im Schatten traulich zusammenlebender Sonnen- und Meereskinder vollzieht sich in einem Tempel eine bestialische Zeremonie zweier Hexen, die über dem Feuer ein kleines Kind zerreißen. Castorp erwacht und fasst den Entschluss, dem Leben und der Menschlichkeit die Treue zu halten: „Der Mensch soll um der Güte und Liebe willen dem Tode keine Herrschaft einräumen über seine Gedanken.“ Während Castorp den Ergebnissatz bereits nach kurzer Zeit wieder vergisst, bleibt er den Lesenden als Mahnung und Aufgabe in Erinnerung.Sympathie mit dem Tode
Ist Dichtung aber nicht Leben durch sich selbst? Wenn Dichter das Meer lieben um des Todes willen, - sagt man nicht, daß aus dem Meere das Leben stammt? Und ist Sympathie mit dem Tode nicht lasterhafte Romantik nur dann, wenn der Tod als selbständige geistige Macht dem Leben entgegengestellt wird, statt heiligend-geheiligt darin aufgenommen zu werden?
Das Interesse für Tod und Krankheit, für das Pathologische, den Verfall ist nur eine Art von Ausdruck für das Interesse am Leben, am Menschen, wie die humanistische Fakultät der Medizin beweist; wer sich für das Organische, das Leben, interessiert, der interessiert sich namentlich für den Tod; und es könnte Gegenstand eines Bildungsromanes sein, zu zeigen, daß das Erlebnis des Todes zuletzt ein Erlebnis des Lebens ist, daß es zum Menschen führt. Thomas Mann: Von deutscher Republik, in: Essays. Band 2: Für das neue Deutschland 1919-1925, Frankfurt am Main: S. Fischer Verlag 1993, S. 126-131, hier S. 164
Aktuell wie nie
Kontaktbeschränkungen und Abschottung, die übermäßige Beschäftigung mit Krankheit und Ansteckung sowie ein intensiv erlebtes Krisengefühl: Die Corona-Pandemie zeigt deutliche Parallelen zur erzählten Lebenswelt im Zauberberg. Quarantänen und Lockdowns verpflichten die Menschen 2020 bis 2022 zu einer stärkeren Auseinandersetzung mit sich selbst, den eigenen Gedanken, Wünschen und Sorgen. Viele vertiefen sich wie Hans Castorp in eine fesselnde Lektüre, viele andere lernen neue Weltanschauungen kennen und adaptieren diese. Ob Tuberkulose, Spanische Grippe oder Covid-19 - Infektionen und Pandemien stoßen uns an menschliche Grenzen, erinnern an unsere Zeitlichkeit.
Frido Mann über den Roman
Im Sommer 2024, dem großen Jubiläumsjahr des Romans, ist Frido Mann (*1940) zu Gast in Augsburg. Der Psychiater, Buchautor und Zeitkritiker – außerdem Thomas Manns Lieblingsenkel – stellt in seinem Vortrag „Um der Güte und Liebe willen“ die Parallelen zwischen dem Ersten Weltkrieg und der unruhigen Gegenwart heraus. Existenzängste und ein überbordendes Krisengefühl führten heute zu einer „Eskalationsspirale", einem Erstarken extremistischer Bewegungen: Der Mensch wird zerrissen durch Spaltungstendenzen - ganz so, wie es auch der Protagonist Hans Castorp im Zauberberg erlebt. Um dieser Entwicklung entgegenzutreten, plädiert Frido Mann für eine Rückbesinnung auf die Menschlichkeit, für Humanität und Toleranz inmitten von Krieg, Pandemien und Fake News.
Wissenschaft und Öffentlichkeit
Auch Uwe Timm, Wolfgang Frühwald, Thea Dorn, Uwe Tellkamp und Rüdiger Safranski trugen bereits in der Reihe der Augsburger Zauberberg-Vorträge vor.
Die von Klaus und Ilsedore Jonas gegründete Zauberberg-Stiftung zur Förderung der Thomas-Mann-Forschung lädt seit 2012 bekannte Persönlichkeiten des kulturellen Lebens ein, eigene Perspektiven auf Manns Roman zu werfen. Das Format verdankt sich der Initiative von Prof. Mathias Mayer, 2002 bis 2024 Lehrstuhlinhaber für Neuere Deutsche Literaturwissenschaft an der Universität Augsburg, der die Zauberberg-Vorträge alle zwei Jahre organisiert.
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Rainer Maria Rilke: Dichter und Europäer
Gemeinsam auf Rilkes Spuren
Das umfangreiche lyrische Werk Rainer Maria Rilkes (1875-1926) ist der zweite Forschungsschwerpunkt, den die Prof.es Ilsedore und Klaus Jonas sowohl gemeinsam als auch mit individuellen Fragestellungen verfolgen. Zunächst begibt sich Klaus Jonas bereits in den 1950ern auf die Spuren des weltweit verstreuten Rilke-Nachlasses mit dem Ziel, die Manuskripte, Briefe und Autographen umfassend zu verzeichnen. Ilsedore unterstützt diese Recherchen, wie auch bei Thomas Mann. 1971 münden sie in eine wegweisende Aufsatzpublikation. Über die bibliographische Grundlagenarbeit hinaus findet Ilsedore Jonas indes schnell eigene Zugänge zum österreichischen Lyriker, spürt besonders den biographischen und kulturellen Verankerungen seines Schaffens nach.
Handarbeit als Ehrung
Zum 80. Geburtstag von Ilsedore Jonas gestaltet Joachim Waterstradt aus ihrer Publikation Rilke und die Duse eine handgearbeitete Sonderausgabe: Auf 28 Textseiten destilliert er geschickt den Lebensweg und die Persönlichkeit der legendären Schauspielerin, ergänzt durch ausgewählte Bildtafeln, aufgeklebt auf rotem Schmuckpapier. Die hochwertige Kalikobindung des großformatigen Bandes besorgt der Buchbindermeister Dieter Albrecht. Ein Schmuckschuber rundet das Geschenk ab.
Rilke als Übersetzer
Aus insgesamt acht Sprachen verfasst Rilke neben seinem eigenen Schaffen Übertragungen ins Deutsche. Schwerpunkte bilden Sonette von Elizabeth Barrett Browning und Louise Labé sowie Gedichte von Paul Valéry und Michelangelo. Auch die mittelalterliche Predigt Die Liebe der Magdalena überträgt er aus dem Französischen. Deren Erstausgabe aus dem Jahr 1912 befindet sich – versehen mit handschriftlicher Widmung an Paula und Richard Beer-Hofmann – ebenfalls in der Sammlung Jonas. Dem Literaturwissenschaftler Bernard Dieterle zufolge übersetzt Rilke vorzugsweise ästhetisch dichte Texte, „die unter dem Gebot strenger formaler Gesetze stehen und also ein Höchstmaß an sprachlicher Beherrschung verlangen“.*
* Bernard Dieterle: Art. ‚Das übersetzerische Werk‘, in: Manfred Engel (Hg.): Rilke-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart/Weimar 2004, S. 454–479, hier S. 457.
In der Schweiz
Und da wuchs mit jedem Tage der Wunsch nach einer gründlichen äußeren Veränderung, […] nach einer Reise in ein fremdes, vom Krieg nicht unmittelbar betroffenes Land, nach seinen Landschaften, Städten, Strömen, Brücken und Waldungen. Brief von Rilke an Gräfin Aline Dietrichstein, 6. August 1918
schreibt Rilke unter dem Eindruck des zu Ende gegangenen Ersten Weltkriegs an Gräfin Aline Dietrichstein. Rilke findet es in der Schweiz: Nach Episoden in Soglio und Locarno bezieht er 1921 das Schlösschen Muzot nahe Sierre im Kanton Wallis, das ihm zu seinem letzten Domizil wird. Mit den Sonetten an Orpheus und der Vollendung der Duineser Elegien 1923 entstehen hier wesentliche Teile seines Spätwerks.
Frankophonie
Rilke legt zugleich Wert auf den renommierten französischen Verlag: Mit dem Publikationsort möchte er ausdrücken, „Frankreich und dem unvergleichlichen Paris, die in meiner Entwickelung und Erinnerung eine Welt bedeuten, […] sichtbar verbunden zu sein“*.
Das Frontispiz Vergers suivi des Quatrains Valaisans zeigt ein Porträt des Autors aus der Hand von Baladine Klossowska (1886-1969), Rilkes letzter Partnerin während seiner Schweizer Jahre. Mit ihrer Hilfe gelingt es ihm, sich den Schlossturm Muzot zum Wohn- und Arbeitssitz zu machen. Ihr Weihnachtsgeschenk im Jahr 1920, ein Exemplar der Metamorphosen des Ovid, regt Rilke zu den Sonetten an Orpheus an.
* Brief von Rilke an Eduard Korrodi, 20. März 1926
Nummer 671
Die Publikation wird in insgesamt 884 nummerierten Exemplaren auf Pergament imitierendes Papier der Papeteries Navarre gedruckt. 750 davon kommen in den Handel. Jonas’ Exemplar trägt die Nummer 671. Das im Original kartonierte Buch ist in einen wohl zeitgenössischen, in wolkigen Blau- und Violetttönen gehaltenen Halbfranzband gebunden.
Brief an einen verstorbenen Dichter
In den späten Jahren von Rilkes Künstlerexistenz übt der französische Dichter Paul Valéry (1871-1945) großen Einfluss auf ihn aus.
Für die Erstausgabe von Les Roses lässt der Verleger Alexander Stols seinem Geleitwort daher einen imaginären Brief Valérys an den toten Rilke folgen. Darin würdigt Valéry den verstorbenen Rilke als Übersetzer seiner Lyrik und als inspirierende Dichterpersönlichkeit.
Reiner Widerspruch
„Rose, oh reiner Widerspruch, Lust, / Niemandes Schlaf zu sein unter soviel / Lidern“, steht auf Rilkes Grabstein im schweizerischen Raron. Nach seiner Übersiedlung in den Schlossturm Muzot im Wallis legt er sich dort einen Rosengarten an, den er fortan eigenhändig pflegt. Die gesammelten Blätter nutzt er etwa als Lesezeichen. Aus ihrer typischen dichten Anordnung leitet Rilke auch seine Rosensymbolik ab: Sie steht bei ihm für „einen erfüllten Raum, gebildet aus einer ästhetisch vollkommenen Relation von Einzelnem und Ganzem“, die in ihrer „Leere inmitten der Fülle“* zugleich auf die Komplementarität des Lebens verweist.
* Dorothea Lauterbach/Manfred Engel: Französische Gedichte, in: Manfred Engel (Hg.): Rilke-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart/Weimar 2004, S. 435–453, hier S. 444.
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Bio-Bibliographien
Weiterführende Literatur
- Heißerer, Dirk: In eigener Sache: ›Buddenbrooks‹. Zu einem Textunikat Thomas Manns. Mit einem Exkurs zu Richard Moritz Meyer, in: Aus dem Antiquariat 12,5 (2014), S. 189-207.
- Hohoff, Ulrich: Die Sammlung Klaus W. Jonas - Ilsedore B. Jonas in der UB Augsburg, in: Für die Thomas-Mann-Forschung unverzichtbar. Verleihung der Ehrenmedaille der Universität Augsburg an Klaus W. Jonas und Ilsedore B. Jonas am 28. Oktober 2003. Ansprachen und Reden, hg. vom Rektor der Universität, S. 8-16.
- Hohoff, Ulrich: Die Thomas-Mann-Sammlung Klaus W. und Ilsedore B. Jonas, in: „Ein Reichtum, den kein Maß bestimmen kann“. Die Sondersammlungen der Universitätsbibliothek Augsburg, hg. von Ulrich Hohoff, Peter Stoll und Andrea Kosuch, Augsburg: Universität Augsburg 2021, S. 260-315.
- Hohoff, Ulrich / Gerhard Stumpf: Thomas Mann im amerikanischen Exil 1938-1952. Begleitheft zur Ausstellung der Universitätsbibliothek Augsburg; mit Material aus der Sammlung Jonas; 2. 10. – 7. 11. 1991 in der Ausstellungshalle der Zentralbibliothek, Augsburg: Universitätsbibliothek 1991.
- Koopmann, Helmut (Hg.): Wegbereiter der Moderne. Studien zu Schnitzler, Hauptmann, Th. Mann, Hesse, Kaiser, Traven, Kafka, Broch, von Unruh und Brecht; Festschrift für Klaus Jonas, Tübingen: Niemeyer 1990.
- Vaget, Hans Rudolf: Laudatio auf Klaus W. Jonas, in: Thomas Mann Jahrbuch 11 (1998), S. 109–115.
Eine virtuelle Ausstellung von
Mit freundlicher Unterstützung der Zauberberg-Stiftung zur Förderung der Thomas-Mann-Forschung, gegründet von den Prof.es Klaus W. und Ilsedore B. Jonas.
Team
Diese Ausstellung wird kuratiert von der Universitätsbibliothek Augsburg.
- Dr. Andrea Voß, Fachreferentin für Germanistik, Universitätsbibliothek Augsburg
- Johanna Lindermayr, Literaturstudentin, Universität Augsburg
- Markus Wölfl, Literaturwissenschaftler, Universität Augsburg
- Peter Neidlinger und Anatoli Oskin, Zentrale Fotostelle der Universität Augsburg
Das Projektteam dankt herzlich der Familie Jonas für den vertrauensvollen Austausch und das bereitgestellte dokumentarische Material. Großer Dank für persönliche wie fachliche Unterstützung gilt weiterhin:
- Prof. Dr. Dr. hc emer. Helmut Koopmann, Augsburg
- Dr. Dirk Heißerer, München
- Prof. Dr. emer. Hans Rudolf Vaget, Northampton (MA), USA
- Toni Bihler, Medienlabor der Universität Augsburg
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